18. 我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。
画线部分“他们”指的是（）。
A．柏树 B．翠竹 C．松树 D．柏树和翠竹
19. 在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”，这也是画布对梵高的召唤。梵高把艺术活动当做极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。他是个底层的观察者、感受者和传达者，一个实践理想和使用决心的人。
这段文字主要说明（）。
A．梵高大师一生孤独贫穷 B．梵高在艺术上具有狂热追求
C．他在艺术上的心路历程 D．他生活在社会的最底层
20. 太阳系以外的行星距离我们50～1000光年，相对于所环绕的发光天体的光辉，它们显得黯淡无光，人们又无法到达那里，于是只能通过间接途径对其进行研究。1981年，科学家们观测以前很少光顾的绘架星座。距地球52光年的这个星座突然发生了不同寻常的情况：一颗形成时间不长的恒星的亮度曲线下降，在以后的几天中，亮度值又升至正常。天文学家推测可能有一颗环绕在被称为β星的恒星周围运行的行星遮住了望远镜，造成β星亮度降低。
根据这段文字，下列说法错误的是（）。
A．“发光天体”：指太阳系以外行星运行所环绕的恒星
B．“间接途径”：通过对恒星异常情况的分析，研究环绕它的行星
C．“其”：指太阳系以外的恒星
D．“β星”：绘架星座中形成时间不长的一颗恒星
21. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
这段话反映了讲话者（）。
A．倡导人的解放 B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位
22. 李振声说：“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”
下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是（）。
A．哲学是各门具体科学的基础
B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C．哲学是科学的世界观和方法论
D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
23. 随着社会经济的不断发展，文化对地方经济的影响越来越大，城市之间对文化品牌的竞争日益激烈。许多历史题目出现了激烈的争论，诸如炎黄二帝的生、葬地，诸葛亮茅庐，大观园故地等。而在这种文化竞争的背后，显而易见的是地方利益的驱动。洛阳、西安两地关于“丝路起点”的讨论甚至争论在某种程度上便带有这种“利益驱动”的痕迹。《西安与洛阳争夺丝绸之路起点》一文，引起了国内学术界的强烈反响。
这段文字作者要表达的中心思想是（）。
A．“丝绸之路起点”之争是地方功利在作祟
B．西安与洛阳争夺丝绸之路起点引起了国内学术界的强烈反响
C．随着社会经济的不断发展，城市之间对文化品牌的竞争日益激烈
D．文化产业对地方经济的影响越来越大
24. 黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。
这段话表达了作者（）。
A．对黎明的期待
B．对黑暗社会无比憎恨，又深刻地揭示黑暗终将过去
C．对美国人的憎恨和对劳动人民的同情
D．对社会的反思与认识
25. 我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时候一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
对这段文字中紫藤萝瀑布对作者的影响，理解不够准确的一项是（）。
A．它带去了压在作者心上的焦虑和悲痛
B．它带来了作者精神的宁静和生的喜悦
C．它使作者沉浸在繁密的花朵的光辉中
D．它梦幻般唤起作者十多年前的记忆
第一部分结束，请继续做第二部分！
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