5：单选题、

求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了 ，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A 养尊处优 否定

B 丰衣足食 摈斥

C 锦衣玉食 排斥

D 肥马轻裘 抵触

【答案】C

【解析】先看第一空，通过语境可知，应该是奢侈的衣食居住，带有消极色彩。丰衣足食：作谓语、定语，指穿的吃的都很丰富充足，形容生活富裕，带有积极色彩，不符合，故排除B；肥马轻裘：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。作谓语、定语；指有钱人。与衣食无关，故排除D；再看第二空，“不是……而是……”前后语义相反，“而是”后面是指学习不要带上物质的目的，因此应填入与“不要带上”相近意思的词，“排斥”合适。因此，本题答案为C选项。

【释义】养尊处优：作谓语、定语，指处于尊贵地位，过优裕生活。丰衣足食：作谓语、定语，指穿的吃的都很丰富充足，形容生活富裕。锦衣玉食： 作宾语、定语；指奢华的生活摈斥，指排斥；弃去。

6：单选题、

在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点 的味道。就阅读是一种学习一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是 对经典的震中，却不如对于经典真实的理解更为重要。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A 阳春白雪 提倡

B 曲高和寡 呼唤

C 孤芳自赏 强调

D 凄风苦雨 苛求

【答案】B

【解析】华图教育

7：单选题、

社会性的焦虑特属于某些社会或时代，它是一种_______的心神不安和精神不定，是一种弥漫于社会不同阶层的焦虑，他不会轻易消退，不容易通过心理的调试而化解，人们所焦虑的对象或有不同，但在其性质和内容上有存在着一些共性。就如贫困者或忧虑自己是生存缺乏保障，而富有者也可能忧虑自己财产缺乏保障，两者虽然不可____________，二忧虑则同。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A 特有 混为一谈

B 广泛 等量齐观

C 普遍 相提并论

D 固有 同日而语

【答案】B

【解析】先看第一空，“社会性的焦虑属于某些社会或时代”可知是“普遍”“广泛”的， “特有”“固有” 不符合，因此排除A、D；再看第二空，相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。作谓语、宾语，含贬义；等量齐观：指对有差别的事物同等看待 (用于否定句），根据感情色彩来看，文段并未消极色彩，因此等量齐观合适。因此，本题答案为B选项。

8：单选题、

火星上是否有生物存在？长期以来，科学家们争论不休，也曾引起 。美国和前苏联自20世纪60年代以来进行长期探测，美国先后向火星发射了系列探测器，前苏联也发射过相应的探测器。他们对火星上有巨石人面像、金字塔等类似城市遗迹先是，20世纪80年代后期才逐渐向公众披露。

A 轰动 秘而不宣

B 争议 不置可否

C 质疑 各执一端

D 反响 视而不见

【答案】A

【解析】“秘而不宣”秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人。文中语境信息对应“20世纪80年代后期才逐渐向公众披露”，因此，本题答案A为选项。

【纠错】B、C、D项“不置可否”、“各执一端”、“视而不见”与文段中“20世纪80年代后期才逐渐向公众披露”，说明以前没有公开，而“不置可否、“各执一端”、“视而不见”与这语境搭配不当。

【释义】不置可否、各执一端、视而不见“不置可否”指置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。“各执一端”指每个人的意见不一样。“视而不见”指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。