61：单选、

中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因（特别是经济成因），那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明（    ）。

A 中国文化研究缺少经济成因分析

B 传统中国学术历来看轻经济学科的价值

C “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

D 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

【答案】A

【解析】文段前半部分陈述了“儒学研究轻术”的现象，文段的重点是最后一句话，其中着重强调的又是“经济成因”，因此意在说明得出“以中华文明整合世界”这样的认识，原因正是在于中华文化研究缺乏对经济成因的研究。因此可看出，作者意在说明的正是中国文化研究缺少经济成因分析。因此，本题答案为A选项

【纠错】B段表意有误，文段意在说明“缺少经济成因分析”，而不是“看轻经济学科的价值”，故B项错误。C项，文段主要说的是为何会得出“以中华文明整合世界”这样的认识，并非意在批评说明这一认识的轻率荒谬，而且“轻率荒谬”在文段中也找不到依据，故C项错误。D项只是对文段第三句话的概括，并非文段意在说明的内容，故D项错误

62：单选、

目前，IBM公司研发的电脑沃森战胜了美国电视智力节目《危险边缘》的两名人类常胜将军，一时问，很多网友担心，电脑越来越像人了，将会超越人类智慧。从深蓝到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。电脑会代替人脑吗？近几年，每次有电脑战胜人脑的事发生，都会有“终结者”之类的担忧。甚至有人认为，电脑的计算速度正变得越来越快，不久的将来电脑将能够模拟人脑、产生意识，并最终替代人类。作者对于“电脑替代人脑”这种观点的态度（    ）。

A 作者认为人工智能技术有可能实现电脑模拟人脑

B 看不出作者是否认同“电脑替代人脑”这种观点

C 认同这种观点，因为人工智能技术不断超越人类智慧

D 不认同这种观点，因为人类是人工智能技术的主宰者

【答案】B

【解析】从“很多网友担心”、“甚至有人认为”这样的表述中可以看出，作者只是在客观地陈述，一些人认为电脑将代替人脑。而作者对此观点是否赞同，文段中没有任何体现。因此，本题答案为B选项

63：单选、

“笔墨当随时代。”________。时代主题的转换要求文艺面对生活调整自身的姿态。随着时代主题从战争与革命向和平与发展转换，文艺的斗争思维向和谐思维转型也就成为历史的要求。填入划横线部分最恰当的一句是（    ）。

A 只有与时代同步伐，文艺才具有蓬勃的生命力

B 任何一个历史时期都会带来文艺产业的发展与进步

C 文艺的思维方式不可避免地要受到时代生活的影响

D 时代主题往往是特定时代的反映，是政治思想的凝集

【答案】C

【解析】横线处填入的句子应起到承上启下的作用。前文说“笔墨当随时代“，后文主要阐述了时代的转换对文艺思维方式的影响，因此兼顾前后语境，C项最为恰当。因此，本题答案为C选项

【纠错】A项中的“生命力”和B项中的“文艺产业”在语境中都无从体现，故A、B项错误。D项只提及了“时代主题”，没有体现出“文艺思维方式”，故D项错误

64：单选、

当前，信息技术、视听手段的空前发展，改变着人们的生活方式。可以说，这是发明蒸汽机和电力以来，最伟大的科学进步。不少人认为，电视，电脑提供的画面与音响，已足够提供人类所需要的信息与知识，超过了文字的功能。于是他们片面地认为，人类进入了所谓的“读图时代”。这段文字意在说明（    ）。

A 传统文字的价值依然存在，并不会被图像信息完全替代

B 对于信息与知识的主要来源，很多人存在错误的看法

C 影像所提供的信息含量并不比文字负载的信息少

D 信息技术的影响力在当前社会是非常重大的

【答案】A

【解析】根据表达倾向法可知，文段中的“片面地”、“所谓的”等词为消极的表达倾向，可见作者对于其援引的“不少人认为”的观点并不认同，即其认为“传统文字的价值依然存在，并不会被图像信息完全替代”。因此，本题答案为A选项

【纠错】作者意在强调“传统文字的价值依然存在”，并没有说“信息与知识的主要来源”是什么，故B项错误。C项的主体“影像”与D项的主体“信息技术”与文段不符，文段重在论述“传统文字”，故C、D项错误