唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程，从各个方面真实地反映了世界发展的普遍规律，为人类认识和改造世界提供了锐利的思想武器。恩格斯说，唯物主义辩证法“多年来已成为我们最好的工具和最锐利的武器”。

　　1.客观辩证法与主观辩证法及其关系

　　客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认 识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论 的统一。

　　正如恩格斯所指出的：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中 的运动的反映。”从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。因此，客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。客观辩证法采取 外部必然性的形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念 为基础的辩证思维规律，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。

　　2.唯物辩证法的方法与认识方法和工作方法的关系

　　唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。正因为如此，毛泽东十分赞赏邓小平的名言：“照辩证法办事”。

　　唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的。唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾 分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包含着广泛而深刻的内容，诸如分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、 看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。此外，上述唯物辩证法的各对基本范畴， 都具有重要的方法论意义，都可以也应该应用到我们的想问题和办事情中去，化为我们的思想方法和工作方法。

　　3.辩证思维的基本方法

　　辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳和演绎、分析和综合、从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致等方法。其中归纳和演绎、分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法，而从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致则是辩证思维所特有的方法。

　　归纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法，即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出 个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互 相促进的。归纳是演绎的基础，作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提，它为归纳提供理论指导和论证。在实际的思维过程中，归纳和演 绎是相互补充、交替使用的。归纳虽然能概括出同类事物的共性，但不能区分本质属性和非本质属性，所得结论还不是充分可靠的，要由演绎来补充和修正。演绎所 依据的前提是事物的共性，但共性只大致地包含个性，个性也不能完全地进入共性，从共性出发不能揭示个别事物的多方面的属性。可见，归纳和演绎都具有局限 性，需要借助更为深刻的其他思维方法。

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