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第二部分言语理解与表达
(共40题,参考时限35分钟)

本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。
请开始答题:
26. 时光不能倒流,往事不可重现,我们再不能回过头朝着深爱的少年大步奔跑,但读过这本书之后,也许你能懂得,也许你会释然,特别是在你想起多年前的一段感情的时候:就算不能相守,就算没有,可是,在彼此最美好的岁月,我们一起走过。
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A. 纵使刻骨铭心B. 就算过眼烟云
C. 假设刻肌刻骨D. 假使念念不忘
27. 备受关注的“昆明市发改委官员艳照门”,最终被定性为“全国”的“利用互联网色情勾引来实施敲诈勒索的案件”,这多少有些让人哭笑不得。
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A. 水落石出稀有B. 尘埃落定罕见
C. 木已成舟独特D. 卷土重来新奇
28. 墨家学派注重科学研究逻辑,却被“罢黜百家,独尊儒术”的皇权专制在摇篮里,专制政治体制导致神圣理论“定于一尊”,了讲理的逻辑,弘扬了讲礼的等级。那些“中国有逻辑”的论著,都是用古籍的只言片语勉强拼凑的。有的甚至用政治大帽子打压不同意见。
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A. 杀害舍弃履行B. 扼杀摈弃鼓吹
B. 抹杀抛弃宣传D. 扼杀放弃传达
29. 国人做事往往容易从一个极端走入另一个极端,在治理醉驾上就是如此。在此前很长一段时间里,我们对醉驾是如此的“放纵”,醉驾现象普遍,却没有引起社会和有关部门的足够重视。此后,在社会各界的广泛关注和媒体舆论的强烈之下,醉驾者成了过街老鼠,众人。
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A. 批评义愤填膺B. 谴责口诛笔伐
C. 反对满腔义愤D. 责备众口铄金
30. 鲁迅批驳了封建史学家和近代历史教科书编纂者们对历史的歪曲和涂饰,地揭出了封建社会的吃人本质和阶级对立的历史真相。
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A. 入木三分B. 一针见血
C. 一语道破D. 轻描淡写

31. 前几年,面对经济适用房这道考题,不少政府是“不及格”的。那种开着奔驰汽车申请经适房的怪事,公共资源成了少数有权有势者“寻租”的商品。这个教训应当引以为戒。
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A. 习以为常B. 数不胜数
 C. 寥若晨星D. 屡见不鲜
32. 部分网店以所谓的“实物图”、“细节图”来吸引消费者的眼球,并发布“生产车间实拍图”、“企业荣誉”等来博取消费者的信任,而消费者收到的实物却和网上照片所示的商品包装。相关部门提示消费者注意网购月饼时要“山寨”。
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A. 南辕北辙防范B. 截然不同提防
C. 大相径庭谨防D. 殊途同归防备
33. 东南亚风格墙面彩绘素以大胆的配色著称,在绚丽的色彩“热舞”中,传达着舒张中有,妩媚中有,平和中有的体验,这对于一个对空间怀有无限期待的居住者来说,无疑充满了巨大的魅力,而颜色的调和度,也给平凡的墙面增加了亮点和个性。
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A. 含蓄素雅激情B. 修养神秘热情
C. 节制疯狂安稳D. 收敛清秀韵味
34. 寻根祭祖园内虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的盛夏,游客,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,有的仰望古槐,盘桓,久久不肯离去。
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A. 人来人往留念B. 熙熙攘攘依恋
C. 络绎不绝眷恋D. 摩肩接踵徘徊
35. 聪明的学生常急于创作,而忽视技巧的训练,造成,心有余而力不足。他们常表现得,作品看来漂亮,却流于纤丽;看来潇洒,却带有造作。
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A. 眼高手低乖巧B. 好高骛远乖张
C. 手高眼低活泼D. 不自量力高雅
36. 人物评传需要运用“透视法”。要注意“”、“由表及里”、“以点带面”,不仅要深入研究与人物相关的组织、机构、理念、影响等内部结构与内在因素,而且要跳出人物之外,观察、分析影响人物命运的若干外部因素、外部条件,以及蕴含其间的社会力量、社会潮流及社会思想等。
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A. 一叶知秋B. 管中窥豹
C. 以小见大D. 由此及彼
37. 所谓“流水不争先”,惟其不争,方能保持之心缓缓用力,以实现人生的远大抱负和崇高追求;惟其不争,方不至于,迷失自我。流水源源不绝,从不强行争先,但万流归宗,势不可挡,皆力量使然。这好比我们做事做人,必须地积攒自己的力量,坚持自己的意志,等待机会的来临。
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A. 平常随波逐流源源不断B. 恒常因小失大一点一滴
C. 持久跌宕起伏水滴石穿D. 清静追名逐利聚少成多
38. 事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易程度到了只需要点击一个“转发”键。操作的,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他的目的。
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A. 技巧哗众取宠B. 简单难以企及
C. 便捷不可告人D. 速度讳莫如深
39. 对于学生来说,与第一流学者的“结缘”是在课堂。他们直接面对、且日后追怀不已的,同样并非是那些的“课程表”,而是曾生气勃勃地活跃在讲台上的教授们——20世纪中国的“大历史”、此时此地的“小环境”,讲授者个人的学识与才情,与作为听众的学生们共同了诸多充满灵气、变化莫测、让后世读者追怀不已的“文学课堂”。
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A. 了无生趣开创B. 单调无聊演绎
C. 枯燥无味酿造D. 形形色色制造
40. 他们结束了穴居野外的生活,从此才离开了愚昧和野蛮,在天地间堂堂正正地站立起来。这不是一个安分守己的民族,他们的体内流着疯狂而滚烫的血液。他们闯荡四方、开拓天下、创造自己。
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A. 茹毛饮血循规蹈矩B. 刀耕火种墨守成规
C. 尸位素食因循守旧D. 白衣苍狗故步自封

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