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单选题:提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的是我国北宋时期思想家:

2021-02-16 10:43:00 三支一扶招聘考试网 http://www.huatu.com/ 文章来源:华图教育

【导读】华图三支一扶招聘考试网华图教育发布:单选题:提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的是我国北宋时期思想家:,详细信息请阅读下文!更多资讯请关注华图三支一扶考试微信公众号(htszyf),欢迎加入全国三支一扶备考交流群:764172889。

提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的是我国北宋时期思想家:

A.朱熹

B.程颐

C.张载

D.陆九渊

解析

第一步,本题考查文学常识。

第二步,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋大家张载的名言。其意思是读书人其心当为天下而立,其命当为万民而立,当继承发扬往圣之绝学,当为万世开创太平基业,当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由此可知,题干的这句话是张载说的。

因此,选择C选项。

拓展

A项:朱熹,字元晦,又字仲晦,是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他主张“格物致知”“理是先于自然现象和社会现象的形而上者”,作品有《四书章句集注》。A项不符合题意,因此不当选。

B项:程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”,认为“饿死事极小,失节事极大”,宣扬“气禀”说。B项不符合题意,因此不当选。

D项:陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主张“心(我)即理”“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”等。明朝王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。D项不符合题意,因此不当选。

考点

人文科技

人文历史

文学常识

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