41：单选、

只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里。大量资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。对这段文字的主旨理解最准确的是（    ）。

A 国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利

B 没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权

C 市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关

D 所有权合法化，是市场经济正常发展的关键

【答案】C

【解析】这是一道主旨概括题。总分式，前文提出观点，后文打比方进行解释说明，文段前半部分是重点，强调了一个国家市场经济的发展与国家决策者之间的关系以及可能带来的影响，后面是举例说明。C项是对文意的同义替换，故选C

42：单选、

理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道轻视事功倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气慨日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是（    ）。

A 理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求

B 理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

C 读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

D 宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用

【答案】A

【解析】这是一道主旨概括题。这段话首先对“理学重德”进行了肯定，紧接着对其产生的负面影响进行了阐述。紧接着用转折词“但”引出观点，即“理学重德”为封建帝王制所利用。后半部分进行具体的解释说明。故选A

【纠错】B、C、D均只讲了“理学重德”产生的负面影响的某一方面的表现

43：单选、

在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济下，人们缺乏理性向道德妥协的意识，我们常迷信于理性的算计，从而使信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺失也必然会造成人无法对生命的意义和生活进行完整的解读，缺少对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（    ）。

A 理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志

B 在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰

C 迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧

D 在现代社会，道德和信仰的形成非常困难

【答案】C

【解析】这是一道主旨概括题。这段文字通过因果关系复句讲人们过于迷信理性而导致信仰和道德的缺失。C选项是对文章最准确的概括。因此，本题正确答案为C选项

【纠错】A项属于无稽之谈，文段并没有将理性和信仰对立起来，也就不可能讲二者的对立是现代社会的标志之一；B项只是根据“缺乏理性向道德妥协的意识”推出的一个可能性结论，不够全面；D项，文段没有讲道德和信仰是如何形成的，只是在讲当人们过于迷信理性时，道德和信仰所处的境地。故选C

44：单选、

事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波，而这个长流的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（    ）。

A 理论基础

B 时代背景

C 重要意义

D 前景展望

【答案】C

【解析】根据文段中“哥本哈根气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波……而不管哥本哈根会议的结果如何”，说明举办这次会议本身就是有意义的，就是将启动绿色经济的新长波。故C项正确

【纠错】原文中谈到有关理论是第六次长波将要到达的理论基础，而不是这次会议的理论基础，所以A选项错误。不能把一个学者的预言放大成为会议的“时代背景”，所以B选项错误。文段中的前景展望是关于世界经济的，而不是这次会议的，所以D选项错误