公务员行测备考类比推理之成语类比常见考点

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行测科目的类比推理部分常考成语之间的类比。对于成语类比而言，我们会优先考虑成语的词义之间的逻辑，再考虑成语的结构问题。常见的考点主要有以下4类。

1.近义、反义关系

近义反义关系是成语考察最高频的考点，因此对于一道成语类比，我们一般优先考虑成语的词义是否存在近义反义关系。例题如下。

(2012年云南)得陇望蜀∶狼子野心

A.沐猴而冠∶狐假虎威

B.指桑骂槐∶趾高气扬

C.坐井观天∶鼠目寸光

D.投桃报李∶指雁为羹

【答案】C

【解析】第一步，确定题干逻辑关系。

“得陇望蜀”比喻贪得无厌，“狼子野心”比喻凶暴的人居心狠毒，二者属于近义关系。

第二步，辨析选项。

A项：“沐猴而冠”比喻虚有其表，“狐假虎威”比喻依仗别人的势力欺压人，二者不属于近义关系，排除。B项：“指桑骂槐”比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人，“趾高气扬”形容骄傲自满，二者不属于近义关系，排除。C项：“坐井观天”比喻眼界狭窄，“鼠目寸光”比喻目光短浅，二者属于近义关系，与题干逻辑关系一致，符合。D项：“投桃报李”比喻友好往来，“指雁为羹”比喻用空想来安慰自己，二者不属于近义关系，排除。因此，选择C选项。

2.褒义、贬义关系

成语的感情色彩经常作为优中选优的考点，当成语存在近反义关系但答案不唯一时，可考虑成语带有的感情色彩，如是否有褒义贬义的区别。例题如下。

(2016年吉林甲)大义凛然∶卑躬屈膝

A.安分守己∶好高骛远

B.穷奢极欲∶节衣缩食

C.得心应手∶百无一能

D.持之以恒∶虎头蛇尾

【答案】D

【解析】第一步，确定题干逻辑关系。

“大义凛然”形容有骨气，“卑躬屈膝”指低声下气地讨好奉承，形容没有骨气，二者属于反义关系，且“大义凛然”是褒义词，“卑躬屈膝”是贬义词。

第二步，辨析选项。

A项：“安分守己”指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事，“好高骛远”指脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标，二者属于反义关系，但“安分守己”是中性词，排除。B项：“穷奢极欲”形容奢侈和贪欲到了极点，与“节衣缩食”属于反义关系，但“穷奢极欲”是贬义词，“节衣缩食”是中性词，排除。C项：“得心应手”形容技术熟练，“百无一能”指什么都不会做，二者不属于反义关系，排除。D项：“持之以恒”指长久坚持下去，“虎头蛇尾”比喻做事有始无终，二者属于反义关系，且“持之以恒”是褒义词，“虎头蛇尾”是贬义词，与题干逻辑关系一致，符合。因此，选择D选项。

3.语法结构

成语的结构可以考察主谓结构、动宾结构、偏正结构、并列结构等多种形式。可单独考察结构，也可与近义反义关系一起考察，作为优中选优的考点。例题如下。

(2020年国家)轻车熟路∶人生地疏

A.前仆后继∶贪生怕死

B.河清海晏∶国泰民安

C.廉洁奉公∶卑躬屈膝

D.任重道远∶无所事事

【答案】A

【解析】第一步，确定题干逻辑关系。

“轻车熟路”指车子轻便，道路熟悉，比喻任务不重，又有经验，做起来容易，“人生地疏”指人事不熟，地方陌生，也指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉，二者属于反义关系，且“轻车熟路”为并列结构，“人生地疏”为并列结构。

第二步，辨析选项。

A项：“前仆后继”指前边的倒下了，后边的紧跟上来，形容不怕牺牲，英勇奋战，“贪生怕死”指贪恋生存，畏惧死亡，指对敌作战畏缩不前，二者属于反义关系，且“前仆后继”为并列结构，“贪生怕死”为并列结构，与题干逻辑关系一致，符合。B项：“河清海晏”指黄河水清了，大海没有浪了，比喻天下太平，“国泰民安”指国家太平，人民安乐，二者属于近义关系，排除。C项：“廉洁奉公”指不贪污腐化，一心为公，“卑躬屈膝”形容低声下气，奉承讨好的样子，二者不属于反义关系，排除。D项：“任重道远”指担子很重，路程遥远，比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗，“无所事事”指什么事都不干，二者属于反义关系，但“无所事事”不是并列关系，排除。因此，选择A选项。

4.对应关系

成语类比经常考察含义上的对应关系，其中因果对应、目的对应、时间顺承在考题中出现频率较高，考生平时注意积累。例题如下。

(2017年江西)失之毫厘∶谬以千里

A.三十六计∶走为上计

B.召之即来∶挥之即去

C.种瓜得瓜∶种豆得豆

D.前人栽树∶后人乘凉

【答案】D

【解析】第一步，确定题干逻辑关系。

“失之毫厘，谬以千里”指稍微有一点差错，就会造成很大的错误，因为“失之毫厘”，所以“谬以千里”，二者属于因果对应关系。

第二步，辨析选项。

A项：“走为上计”指无力抵抗敌人，以逃走为上策，“走为上计”是“三十六计”中的一计，二者属于包容关系中的组成关系，排除。B项：“召之即来，挥之即去”指手一招就来，手一摆就去，形容非常听从指挥，“召之即来”与“挥之即去”属于并列关系，排除。C项：“种瓜得瓜，种豆得豆”意思是种什么，收什么，原为佛教语，比喻因果报应关系，“种瓜得瓜”与“种豆得豆”属于并列关系，排除。D项：“前人栽树，后人乘凉”比喻前人为后人造福，因为“前人栽树”，所以“后人乘凉”，二者属于因果对应关系，与题干逻辑关系一致，符合。因此，选择D选项。

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