2022省考行测言语理解备考干货之浅谈因果关系

华图教育省公务员考试网为大家整理了2022年省考行测言语理解备考知识点，关于主旨概括题，可以通过关联词来找主旨句，其中有一种关联词是因果关系。因果关系分为两种情况：正序因果、因果倒装。不同的形式强调的重点也是不同的，需要考生着重掌握。

因果关系中正序因果典型的格式就是因为…所以…。比如，因为你不是公务员，所以我不能嫁给你。通过这个例子可以知道，因果关系强调的重点在于结果或者是结论，那么原因自然就是不重要的部分，当原因里出现转折、递进或其他逻辑关系时，这些逻辑关系都不重要，出现在选项中只表述原因的部分就要排除，属于非重点部分的内容。所以，正序因果的正确选项有三种格式：果、果的因、具体因+具体果。引导原因的关联词最典型的是“因为”可以替换成由于、鉴于等。引导结果的关联词最典型的是“所以”可以替换成因此、因而、可见、看来、总之、故而、总而言之、综上所述、概而言之、概而论之、导致、造成、致使、使得、于是、故等等的词汇。

因果关系中因果倒装典型的格式就是之所以…是因为…。比如我之所以考试没及格，是因为我没有好好学习。他强调是造成这个结果的原因，即我考试没及格的原因是我没有好好学习。所以因果倒装的正确选项有两种格式：果的因、具体因+具体果。通常会同时出现原因和结果的形式。具体的使用，看下面的例题。

例1：在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早前佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。

对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：

A. 佛教是一个适应性很强的宗教

B. “孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一

C. 佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D. 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

解析：第一步，辨别设问，出现“概括”关键词，为主旨概括题。分析文段，受到中国文化的冲击之下，佛教如果不能适应的话，就不能立足脚跟，后文出现因果关联词“于是”，引导结论，佛教需要作出一些伪装，才可以生存。后文用“孝”字具体举例说明前文观点，所以文段为“分-总-分”结构，因果关系引导的结果是重点。

第二步，辨别选项。A选项中“适应性很强的宗教”无中生有。排除A。B选项“孝”字是举例子部分，属于分述，非重点，排除。C选项“佛学在中国传统文化传承中的影响较深”无中生有，排除。D选项是文段主旨句的同义替换。

因此，选择D选项。

例2：中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力，就在于中华文化既具有鲜明的民族特征，同时，善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子，作为改善自身文化机制，培养文化能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡，而中华文化却历数千年经久不衰并不断开创新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。

这段文字主要说明了：

A. 只有不断改善自身文化机制才能经久不衰

B. 中华文化始终保持强劲生命力的关键

C. 古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征

D. 中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化

解析：第一步，辨别设问，出现“概括”关键词，为主旨概括题。分析文段，第一句中出现了典型的因果倒装结构“之所以…就在于…”,强调的是造成这个结果的原因。结果是中华文化始终保持强劲的生命力，就在于之后是原因表述，用“同时”进行连接，原因有二。最后一句用“古巴比伦文化、古印度文化”进行举例对比，突出了中华文化经久不衰的奥秘还是因为前文提到的原因，所以文段为“总分”结构，强调了中华文化始终保持强劲的生命力的原因。

第二步，辨析选项。A选项“不断改善自身文化机制”，是文段中原因表述之一，片面，排除。B选项是文段主旨句的同意替换。C选项“古巴比伦文化”是举例子部分，非重点内容，而且“缺乏鲜明的民族特征”也属于原因表述之一，片面，排除。D选项中“吸收不同民族、国家和地区的相关文化” 是文段中原因表述之一，片面，并且“要善于”与文中的“善于”时态不相符，排除。

因此，选择B选项。

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