2014年浙江省考行测真题之言语理解部分

　　言语理解与表达

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　　每道题包含一个句子或一段话，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。

　　请开始答题：

　　1.从芦山回望玉树，回望汶川，那举国动员的生死营救，那生命至上的国家理念，那

　　的民族精神，那 的坚韧品格，定格为无数震撼心灵的画面。拥有这些坚实的内核，中华民族历经苦难而又生生不息。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.众志成城 视死如归 B.万众一心 百折不挠

　　C.临危不惧 不屈不挠 D.无私无畏 勇往直前

　　2.沿着新修的国道从呼伦市出发一直向北，如果是在冬季，沿途草原大雪覆盖，松林点缀、白雪皑皑。间或有驯鹿从密林中迁徙、 雪原。黑白相间，宛如格林童话的冰雪世界。车行敖鲁古雅的布冬霞部落，驻足静听阵阵哨笛，鄂温克族人驯养的角鹿从四方密林中飞疾汇聚，场面 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.纵观 宏伟 B.横贯 宏大

　　C.穿越 壮观 D.穿过 雄伟

　　3.文化的整合功能是指它在协调群体成员的行动方面所发挥的作用。社会群体中不同成员都是 的行动者，他们基于自己的需要，根据对情形的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够 文化，就能有效沟通，消除隔阂，促进 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.特别 认识 进步 B.单独 分享 行动

　　C.孤独 认同 融合 D.独立 共享 合作

　　4.虽然政府与企业、家庭一起共同参与国民经济，但其行为方式和目的 。企业和居民是以收益最大化为前提和目标的。而政府的经济活动一方面不能 收益和成本，另一方面又必须以全社会的公正和公平为前提。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.大相径庭 忽视 B.截然相反 忽略

　　C.不尽相同 无视 D.泾渭分明 轻视

　　5.传统的超级计算机，强项是处理“计算密集型”的任务，比如预测天气。这只要求按照某个成熟的算法模型， 地算，就行了。但在大数据时代，要从海量、特别是缺乏直接相关性的数据中， 出有价值的内容，超级计算机的系统设计需要创新，以适应新的计算模式。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.一板一眼 整理 B.按部就班 挖掘

　　C.循规蹈矩 提炼 D.周而复始 搜寻

　　6.在这里，作家的人格显得 。无论是历史还是现实或者是最普遍的底层生活，都在他们的笔下幻化为一种真实人生的存在，一种精神的存在，一种被称为“心灵史”的存在。他们 于历史与现实之间，心甘情愿地进行着漫长而苦涩的精神之旅，既充实又富有。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.微乎其微 踯躅 B.举足轻重 徜徉

　　C.至关重要 彷徨 D.无关大局 徘徊

　　7.人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能 ;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，崇尚劳动，造福劳动者，让全体人民进一步焕发劳动热情、 创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.破解 释放 B.完成 激发

　　C.化解 开发 D.解决 发挥

　　8.从曾经的自行车王国，到今天的车轮上国家，中国仅用了一代人时间，就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车，这是 ;更多车主会遵守规则，这是 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.趋势 前提 B.必然 进步

　　C.发展 文明 D.目标 基础

　　9.如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实已成为一种

　　的专门之学。由于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等 ，而毫无愧色。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.严格 平分秋色 B.严谨 三足鼎立

　　C.严密 等量齐观 D.严肃 并驾齐驱

　　10.从历史的角度看，生态问题只有通过不断重建天人之间的统一才能解决，仅仅赞美自然的原初形态，一味讴歌、缅怀天人之间的原始统一，只能得到某种抽象、空泛的满足，而无法真正解决生态的问题。生态的危机因人而起，也只有通过人自己的合理活动来克服。单纯地由于人的作用导致生态困境而拒斥人的活动，无异于 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.因小失大 B.因噎废食

　　C.等因奉此 D.因循守旧

　　11.“扶老人”的争议背后有深刻的社会道德因素，也 了医保制度的不完善带来的养老之痛。老人们“摔不起”“病不起”，一些老人及其亲属承担不了老人住院的后果，加剧了一些无责任人的“扶不起” 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.影射 窘迫 B.揭露 尴尬

　　C.折射 窘境 D.暴露 困境

　　12.近些年，传统文化，尤其是儒家经典，正在重新出场。有人对此 ，觉得儒家的这种出场违背自由与文明的现代趋势。他们的依据是，从周的封建式家天下到秦汉以来的皇权帝制式家天下，儒家学说与之 。有人认为，讲究民本、限制君权的儒家与绝对尊君的法家皆为皇权专制的一体两面。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.颇有微词 相濡以沫 B.忧心忡忡 如影随形

　　C.左顾右盼 亦步亦趋 D.惴惴不安 并行不悖

　　13.由于所处的“制度地位”以及“市场地位”非常低，在利益结构已 的当下，他们对于改变命运并无多少机会和预期，于是转而 运气，期待奇迹发生，买彩票就是如此。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.稳固 依赖 B.稳定 诉诸

　　C.定型 投靠 D.固化 祈求

　　14.大凡在动荡的社会里，汉字的 比较大，当一个社会稳定的时候，就会出现对汉字的整理和 ，比如战国时期文字就比较乱，出现很多的异体，秦统一之后，就开始整理文字，这就是社会发展提出的要求。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.变化 干预 B.自主性 统一

　　C.改变 规定 D.随意性 规范

　　15.流行总是在轮回，“怀旧情结”流行趋势大大激发了设计灵感。人们都愿意将一些能

　　流逝时光、让人静下心来欣赏的艺术品搬回家。生活节奏更快，生活环境更新换代也更快，企盼昨日重现的心情自然而然的高涨。过去最平常的物件，如今却变得异常新奇和珍贵，比如电风扇、煤油灯、红灯笼，从这些曾经的日常生活用品中捕捉灵感，设计出一款款具有“怀旧情结”的艺术精品，是艺术设计 的新现象。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.怀念 别出心裁 B.憧憬 推陈出新

　　C.留恋 标新立异 D.追忆 返璞归真

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