国家公务员面试热点：莫让不文明婚闹抢了婚礼的风头_面试热点

国家公务员面试热点：莫让不文明婚闹抢了婚礼的风头

2018-03-29 09:34:25 来源: 华图教育关键词：国家公务员面试热点,公务员面试热点,婚闹

华图教育：2018-03-29 09:34:25 关键词：国家公务员面试热点,公务员面试热点,婚闹关注

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空面试热点相关背景

近日，一段“公公醉酒强吻儿媳”的视频引发关注。酒店内，公公搂着儿媳的肩膀，向舞台中间走去。“美丽的新娘非常大方得体，也知道入乡随俗。”婚礼司仪刚说完这句话，公公抱住儿媳疑似亲吻。这时，全场发出欢呼和吹口哨的声音，昨日，当事人卞先生告诉记者，当地有“闹新娘”习俗，闹得越好，预示越能发财。当时他只是搂着儿媳，用脸贴了一下，不存在“强吻”。当地多家婚庆公司也表示，婚礼上“闹公公”现象普遍。民俗专家认为，婚礼上“闹一闹”的底线是不违背公序良俗（据2月28日《新京报》）。

空面试热点独家解析

@法制日报史洪举：一些人认为，要是缺少这些节目，婚礼会显得冷冷清清、令人乏味。这种说法也有一定道理。笔者也相信大部分参与者是想搞活搞热婚礼现场的气氛，不过在当地风俗习惯的影响下，刁难、恶搞、挑逗新郎、新娘、伴娘等，在旁观者的起哄、怂恿下，往往容易过火，突破文明底线，出现让人难以接受的场面或节目。极少数参与者则根本不是闹婚，而是怀着龌龊、猥琐心态，以寻求刺激和满足窥私欲为目的，打着闹婚旗号，猥亵女性、强迫新人表演下流节目。

让人感到无奈的是，婚礼需要喜庆、祥和的氛围，闹婚又是一种习俗，哪怕是恶意闹婚，被闹婚者都很难义正辞严地拒绝。加之闹婚者往往是男方的亲朋好友而非陌生人，在熟人社会背景下，大家将来还要长时间相处，低头不见抬头见。即便闹婚现场发生一些出格行为，被闹婚者也很难撕破脸皮，事后也不好意思兴师问罪。敢于反抗者反倒会成为不入乡随俗、不明事理，不识大体的另类。这是很多受害人默默忍受恶意闹婚，选择息事宁人的主要原因，极少有人像报道中的新娘那样怒而反击。

对待闹婚，要用现代、法治的眼光看待，不突破法律、文明底线的闹婚才是既符合潮流、又传承习俗的婚俗，应成为主流。那些突破底线的闹婚，无疑属于糟粕和恶俗，必须立场鲜明地反对和抵制。相关部门应加大宣传力度，让人们看到恶俗闹婚的严重法律后果，进而形成尊重他人尤其是尊重女性，不肆意侵犯、捉弄新人的风气。对恶意闹婚零容忍还要支持被闹婚者向恶意闹婚说“不”，如果闹婚构成违法犯罪的，还应依法处罚，支持受害者依法索赔而非息事宁人。如此才能让闹婚融入现代、文明的元素，而非沦为耍流氓、败坏社会风气的恶俗和闹剧。

@中国青年报黄帅：要让婚闹恶俗现象减少，光靠道德说教恐怕是不行的——何况，在很多人看来，这在道德和伦理上没啥问题，只是沿袭风俗而已。说到底，还是要从法律规范上进行校正与合理的引导。

值得注意的是，在一些人观念里，对婚闹和性骚扰的界限区分不清，但法律上却有明确规定，以保护女性在任何场合都不能被他人性骚扰。要让更多人意识到婚闹恶俗很多时候就是打着“惯例或风俗”幌子的性骚扰行为，还需要法律普及工作的进一步开展和落实。

与此同时，也要将禁止婚闹恶俗现象写入法规。比如，云南大理曾在2016年发布了《关于进一步整治不文明闹婚行为的通知》，明文要求依法整治不文明闹婚行为，还特别要求“市级新闻媒体要加大曝光力度，对不听劝阻、影响较坏的不文明闹婚行为坚决予以曝光”。

不过，这样的整顿措施还未在全国形成普遍现象，只是在一些婚闹恶俗多发的地区进行了惩处和规范。要让更多地区告别不文明的婚闹，或许我们还有较长的路要走。

@东北新闻网于菲菲：闹婚又称“闹洞房”是中国民间自古就保留下来的婚礼娱乐方式，在新人结婚时对新婚夫妇的一种祝福表现，也为了渲染结婚气氛。在封建时期用来增进缺少婚前交往的新婚男女的感情，这一传统婚俗从古一直延续至今，在现代的中国婚礼中有些地区的闹婚习俗演变成为失控的“恶俗游戏”。

关于“闹婚”，在各类媒体的新闻中，总是屡见不鲜，如“公公强吻儿媳、好友闹婚致新郎伤残、新娘衣服被扯掉”等新闻让人尴尬又愤怒，“闹婚”引发的大多是丑剧、闹剧、乃至悲剧。新闻的当事人，都在用自己的不幸遭遇，控诉着种种闹婚的陋俗。

时至今日，闹婚中的乱象早已无法用文化传统来正名，闹婚的实际意义也早已丧失。在自己人生中最重要的时刻被人戏弄玩耍却还要陪笑忍受，不知道多少人的婚礼是这样混杂着尴尬、无奈与愤怒？结婚本是高高兴兴的一件喜事，却被闹婚搞得乌烟瘴气，这一传统的婚礼习俗演变成现在的闹婚还有意义吗？

恶俗的闹婚与文明法治、积极向上的社会理想氛围背道而驰。“冰冻三尺非一日之寒”，移风易俗不是一件容易的事，要举起法律的武器，将禁止婚闹恶俗现象写入法规，严惩那些在恶性“闹婚”事件中涉嫌违法犯罪的人，树立起文明婚俗的权威和标杆。让婚礼更具时代气息和人文精神，才能使传统婚俗与现代文明更好接轨。

@澎湃新闻赵老实：在移风易俗之前，闹婚本身是对正常世界秩序的反叛，而并非日常的延续。通过它，人们得以施放日常生活和人际交往中产生的压力，起到“解压阀”的作用。时下有一小部分对它的批评之所以流于一定程度的误解，或许是因为对其中的内在逻辑了解不深。当“狂欢”被错视作“日常”，也难免引人啧啧称奇、甚至怒目相对。

应该看到，在当下社会，“闹婚”之所以会演变成“婚闹”，体现的是文化更替阶段的“断裂”。

狂欢能够成立，其中一个关键的因素是全民性，也就是参与狂欢的人都能获得乐趣，其根源是所有人都处在同样的文化背景下，能够接受狂欢背后的文化内涵。一旦出现无法理解、不能接受的“闯入者”，狂欢的全民性就荡然无存，喜剧当然也就成了闹剧，甚至悲剧。

随着时代的发展，不同地域文化身份的人广泛接触与交流，原本限于固定地域范围的婚姻关系将会越来越少，这也预示着本地的“闹婚”仪式中会出现越来越多的外来闯入者，特别是在互联网时代，原本特定时空中的狂欢被无限放大。大多数观看者也以“闯入者”的角色加入进来，以城市和消费主义为文化背景的他们，更倾向于用“买买买”来缓解压力，并不需要一场看起来庸俗而混乱的“婚闹”。可以预见，当主流话语插足并完全规训了“婚闹”，使它文明化、现代化，反常必将消失，狂欢也就将彻底隐没。

@四川在线朱永华：很显然，我们不能给某些地方传统闹婚习俗打上太多的道德伦理标签，实际上，真正出于善意和祝福新人目的而参与闹婚的亲朋好友，各人心里都有一杆道德标尺，所谓的“闹”都不过是局限于形式上的“表演”而已，并不是真要闹出些是非来。从婚礼上“公公醉吻儿媳”当事人发布的声明中就不难看出，正是因为盐城地方传统有“闹新娘”习俗，公公卞先生才为迎合出席宴会宾朋的心理期待而做出看似亲吻儿媳、实为“表演”的动作，目的也很简单，就是出于营造喜庆气氛需要。但由于表演过于“逼真”再加上视频拍摄者角度的选择，确实让观众误认为公公是在“强吻新娘”。

应当说，在传统伦理道德已经渗入骨髓的坊间百姓心目中，无论醉酒还是在任何特定场所、特定氛围下，稍有素质的长辈都不可能在“天理人伦”方面越过底线，否者，即使不构成犯罪受到法律制裁，也会遭到“千夫所指”。正因为当事人在婚礼上“吻儿媳”是出于尊重当地习俗的纯表演，包括新娘娘家人在内的现场所有宾客才没有感到任何不适，更没有对儿子儿媳的幸福婚姻产生丝毫影响。反倒是视频流入网络之后，遭到很多“想当然”网友的围观声讨。

世上本无事，庸人自扰之。或是因为经济发展和社会进步带来的观念多元，一些网友在对我们传统文化极不自信的同时，也过于低估社会对伦理道德的坚守；更有个别网友出于某种灰色心态甚至蝇头小利，故意用“错位”拍摄来突破公序良俗底线并以此来吸引眼球。“公公醉酒强吻儿媳”的视频拍摄者和上传者显然并不是无意而为之，势必也很清楚翁媳之间不过是“逢场作戏”，却有意识将“错位”拍摄视频上传网络并引起轩然大波，因此，在笔者看来，该谴责的不是传统的婚闹习俗而是恶意的拍摄和上传网络者，他们不仅在误导社会，更给当事人一家人造成了严重伤害。对于这样的“居心不良”者，法律不能围观，必要让其付出应有的代价。

华图解析：结婚本是件幸福的事，婚礼更是见证幸福的仪式，其意义在于获取亲友的祝福。新人喜结连理，亲朋好友自然要前来祝贺并笑闹一番，这本是人之常情，也是许多地方固有的婚礼习俗。但令人遗憾并且尴尬的是，近年来，各地闹洞房“过火”的事情却屡屡发生，且呈现出愈演愈烈之势。原本是为了让婚礼更热闹更喜庆，如今却变了味道，逐渐演变成为失控的“恶俗游戏”。

虽然说，“婚闹”是古老的传统民俗不假，但现如今很多地方的“婚闹”行为显然已超出了道德底线，有的严重违背社会公德，甚至违法法律，可以说，这是对传统民俗的亵渎，所以说，遏制低俗“婚闹”势在必行。第一，作为闹洞房的成年人应加强自律和个人修养，不要把风俗当成猥亵伴娘的合理借口，哪怕只是为了烘托喜庆气氛，也不允许跨越法律的边界；第二、那些当伴娘的成年人更应吸取教训，面对一些毫无下限的“婚闹”，要及时制止勇于说“不”，勇敢地拿起法律武器，不向权势和丑陋习俗妥协；第三、政府相关部门应当充分发挥社会管理者的角色，积极管理，一方面要加强正面引导和宣传，提高民众社会公德，让民众能够知法守法；与此同时，还应该出台一些规范措施，制定相应法规规范，对背离文明的婚闹，对违反法律的行为，该追究的决不能不了了之，以此来守住文明、法律的底线。

婚姻仪式充分显示了人们对婚姻的尊重，同时也见证了一种家庭责任的建立。相信随着社会各主体的共同努力，恶俗的婚闹会逐渐减少，文明结婚是必然趋势。

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编辑：华图教育