1：单选、

我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是(      )的思想。

A 客观唯心主义

B 主观唯心主义

C 机械唯物主义

D 庸俗唯物主义

【答案】B

【解析】首先题干中“月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物”可判断是唯心主义。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义是指将人的感觉、观念等“主观精神”作为世界的本原。客观唯心主义：把某种脱离物质、脱离个人的“客观精神”作为世界本原。所以本题选B

【技巧】关键词法。注意“心”“我”“人”“感觉”“意志”等词汇，和主观唯心主义代表人物，如：陆九渊、王守仁（王阳明）、贝克莱、康德等

【拓展】常考的主观唯心主义观点1.万物皆备于我（孟子2.万物与我为一（庄子3.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙（陆九渊4.心外无理、心外无物、心外无事（王阳明5.人的理性为自然界立法（康德6.我思故我在（笛卡尔7.存在就是被感知（贝克莱8.自由选择的意志高于一切（尼采9.意志是世界的物自体，是世界的本质（叔本华10.世界是我的观念，我的经验（杜威11.世界是感觉要素的复合（马赫

2：单选、

矛盾的两种基本属性是指（    ）。

A 同一性和斗争性

B 运动性和静止性

C 时间性和空间性

D 普遍性和特殊性

【答案】A

【解析】矛盾是事物之间或事物内部的各要素之间的既对立又统一的关系。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。运动性和静止性、时间性和空间性是唯物论中的内容，B、C不选；所以本题选A

【拓展】矛盾的斗争性和同一性既相互区别又相互联系：（1）相互区别：a、同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势，是相对的、有条件的；b、斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，是绝对的、无条件的。（2）相互联系：a、对立双方相互包含，相互依存；b、对立双方在一定条件下相互转化。（3）方法论意义：在分析和处理矛盾时，必须做到在对立中把握同一，在同一中把握对立。

3：单选、

辩证唯物主义认识论中的客体是指（    ）。

A 自然界和人类社会

B 实践和认识活动所指向的一切对象

C 物质世界的一切事物

D 客观存在的一切事物

【答案】B

【解析】认识的客体是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。认识客体的基本形式有：①自然客体；②社会客体；③精神客体。A项不全，C、D项没有提到实践，所以本题选B

【拓展】认识是主体对客体的能动反映。认识发展是从感性认识到理性认识，理性认识到实践的飞跃

4：单选、

社会存在与社会意识的关系问题是（    ）。

A 哲学的基本问题

B 区分自然规律与社会规律的基本问题

C 社会历史观的基本问题

D 划分唯物主义与唯心主义的唯一标准

【答案】C

【解析】社会存在与社会意识是具体到人类社会历史中的物质与意识，是历史观的基本问题，如何处理它们之间的关系是区分唯物史观和唯心史观的标准。哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，如何处理它们之间的关系是划分唯物主义与唯心主义、可知论和不可知论的标准。所以本题选C

【拓展】马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会存在指构成人类社会的一切存在，主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件的总和，它包括地理环境、人口因素和生产方式社会意识是社会精神生活，是社会存在的反映，主要是对物质资料生产方式的反映社会意识的相对独立性。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在