时事评论：我们今天如何做父母

事情发生于四川达州。一名刚高考完的中学生，留下一封绝望的遗书，选择结束自己的生命。从遗书的内容来看，这个还没成年的孩子自杀的念头，早已暗藏心底很久，乃至把死亡当成生日愿望。他的学习不差，应该说相当优秀，可他的父亲，连他考98分也会责怪他为何没能得满分。他“感受不到父母的爱”，字里行间只有父亲粗暴野蛮的咒骂和殴打。年纪不大，却生无可恋，他希望死后尸体不要埋，要么烧了要么扔了。

看到这条新闻，不少人都被这绝望的青春给震惊了，悲叹、不解和遗憾写满了社交媒体的留言区。不出所料，除了这些悲观情绪外，人们也跟上了发条的机器似的，习惯性地把应试教育臭骂了一顿，或忧虑一番现在孩子抗压能力不行之类的。可我觉得吧，就这事来说，教育体制那口老黑锅，还有什么抗压素质，都没有另外一个问题来得更加急迫，这就是：我们今天如何做父母。

鲁迅当年写《我们现在怎样做父亲》，是为了抛弃老观念，认为做父亲的不应该一味要求孩子服从和报恩，应多讲点责任和义务。这文章写于1919年，至今都快100年了，可从当前的种种怪事来看，里面的核心论点，依然还是适用于当下的。鲁迅对于传统文化的批评未必中肯，可他说到了某些父母不会做父母，最主要的原因：自私。过去有些父母以传统孝道绑架子女，现在他们以流行的成功标准苛责子女，看似存在着本质区别，但背后都脱离不了自私两个字。他们都把孩子当成理所当然索取的对象。对孩子要求严格，批评孩子不争气，看起来是为孩子前途忧虑，实质是为那点可怜的面子操心，或为孩子将来没能力给自己养老送终而担忧。孩子“感受不到爱”，根本原因就是缺了“为孩子着想”这个基础。一个活泼开朗、喜欢玩魔兽和CS的孩子，硬生生给压制成“生而为人，我很抱歉”的颓废小说家。鲁迅97年前说“我现在心以为然的，便只是‘爱’”，可今天我们还是要说，孩子依然缺乏真爱。

前几天读新闻，一个小时之内读到两条类似的新闻。一条讲，一对离婚的夫妻闹矛盾，男方为了向女方“示威”，竟然把女儿全身打得淤青。另一条讲，一对老夫少妻吵架，年轻的妻子要跳楼，走上天台，自己没敢跳，先把孩子从7楼摔到楼下。夫妻吵架，拿孩子撒气，这种新闻看着就让人冒火。可如果仔细搜索，就会发现这种事不是孤例。夫妻把子女当成相互威胁的“筹码”，以及争来争去的财产。说到底，有些人不是不会做父母，是不配做父母。保护儿童的法律不够健全，社会环境也没法剥夺不配为人父母者的资格。孩子只能依赖各自父母的庇护，一旦某个可怜的孩子，遇到把子女当成私产、当成发财工具、当成发泄垃圾桶的父母，是一点办法也没有。思想教育一番，行政拘留几天，事后还指不定怎么折磨孩子。

人们喜欢讨论怎么养孩子，比如有人主张宽松一点，有人主张严厉一点，有人主张西化一点，也有人喜欢更为中式一点。但所有人都该明白，无论宽松还是严厉，都得是诚心为子女着想。这个前提是基础，没有这个，一切都白扯。反过来说，有了为孩子着想这个大前提，方法就算有些不够细腻，也不至于让孩子绝望。过去有些中国的父母，拿鞭子打孩子屁股，打得皮开肉绽，带孩子赌博逛花船，孩子长大了未必都能出类拔萃，但也没有仇恨父母报复社会，根本原因就是没有丢掉爱这个大前提。写《虎妈战歌》的蔡美儿，对女儿极其严厉，多次跟两个宝贝女儿发生冲突。出了名之后，有些敏感的美国人还写信骂她，说她虐待孩子。可最终人们也发现了，两个孩子成人成才之后，也没有恨母亲，反而一家人相处得其乐融融。有些溺爱孩子的人、主张宽松教育的人可能想不通，其实根本原因就是无论蔡美儿多么严厉，她始终没有丢掉爱这个基础。

如果说养孩子就跟放风筝一样，需要时紧时松，那爱就应该是栓在父母手中的那根线，没有这根线，风筝就断了。为人父母，严厉一点没问题，可如果严厉不是为孩子，而只是变相为自己的面子、利益，为自己不顺心的生活找出气筒，那这就不是教育，而是自私自利和虐待。都说现在的独生子女泡在蜜罐里，爱不缺反而太多了。但这只是事实的一面，在这爱的背面，其实是父辈对子女过分的聚焦和寄托。在爱的火山边上，随时都流淌着烫人的岩浆。对于某些无能的父母而言，子女是希望的入口也是绝望的唯一出口。

(文/曾炜)

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