“是男人就跳楼”的叫嚣是把“杀人刀”

　　记者赶到时，消防已经在该男子下方铺上了救生气垫，民警也在隔壁的房间里对男子进行劝说，可是男子却不为所动，手里还拿着一把小刀，施救人员稍微一靠近，他就用刀划自己的颈部。就在救援人员为如何施救着急时，看热闹的人也没闲着，人群中不时发出阵阵哄笑声和口哨声，有的人甚至还大声鼓动轻生者跳楼。（云南卫视11月14日）

　　当别人遇到想不开的事情想跳楼时，旁观者不是于危难时主动伸出援手，而是在旁边说风凉话，甚至毫无人性地说“跳楼还可以每天省半斤米”，“是不是男人”等诸多轻佻冷酷的话语，着实让人有如梗在喉、如履薄冰的不适和寒意。

　　鲁迅先生在《藤野先生》《药》等小说中曾经多次深刻地描绘过中国人充当看客的丑陋形态。无论是对国人充当他国刺客后的不幸遭遇还是对“革命党人”的壮烈鲜血，抑或是对祥林嫂式普通人的不幸境遇，人们似乎都乐意充当生活的看客。正是有了这种心态，作为单个人的个体才浑浑噩噩，社会才沉沦不止。他人的不幸，不仅没能唤醒对不幸的抗争或救助，反倒是把人们看热闹的样子变成了“抻长了脖子的鸭子”。

　　倘若鲁迅先生把对不幸的围观叫做看客的话，那么，现今对于他人不幸的叫嚣则完全成了一种恶化不幸的帮凶，实乃是一把“杀人刀”。不是在建构一种希望，而是在解构一种希望。对于他人的不幸，对于他人意欲轻生的跳楼行为，他们将之当成一部精彩大片，拿起手机和照相机拍照留念，只是感觉好玩，正是照出了现实中的一些丑陋。与“最美妈妈”吴鞠萍的义举形成了鲜明对比。

　　有句话叫做感同身受。或许只有当自己遭遇不幸时，才叫不幸，他人遭遇不幸，充其量叫做饭后谈资的苦味调味剂，甚至是填充自己寂寥时的“快乐”。这就是一种冷漠，其根本就是把自己也冷漠掉了，也把自己或者亲朋将来可能遭遇不幸之后期盼获得他人同情的可能之路也堵塞住了。

　　每个人的存在价值，不是以他人的评判为标准，而应是经一个社会伦理价值为标准的。他人一时的糊涂不能成为别人轻蔑他人生命的理由，更不能成为叫嚣他人快点跳楼的推手。倘若如此，每个人都可能遭遇“赶紧跳楼”的叫嚣，各个场合都将变成“跳楼处”，这将是多么可怕的情景。

　　看客只应存在于对戏剧的观赏里。现实当中，甚或有的人看戏还替古人落泪，这也真的把看客心态给摒弃尽了。因此，在这些人眼中，“因为爱着你的爱，悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”。所以，美好的生活中，生命不需要看客，生活更难以承受看客的叫嚣，那是一把刀，不是调解快乐的调料。当别人遭遇不幸时，或者只是心里顿生的不幸，我们应该关怀他的不幸。这就是做自己的主人，做生活的主人的一种必然生活态度。

　　（文/张立)

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