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例题1
黑格尔在《美学》里指出：康德所理解的艺术美的内容与形式的统一“只存在于人的主观概念里”，席勒却能“把这种统一看做理念本身，认为它是认识的原则，也是存在的原则”。这就是说，席勒认识到这种统一体不只存在于主观的思维中，也存在于客观的存在中：“通过审美教育，就可以把这种统一体实现于生活”。
对这段文字的理解，最准确的一项是：
A.黑格尔的《美学》主要讨论的内容是艺术美内容与形式的统一问题
B.艺术美内容与形式的统一不仅是一种思维存在，而且是一种物质存在
C.就艺术美内容与形式的统一问题，黑格尔认为席勒比康德的认识更进了一步
D.席勒所理解的艺术美的内容与形式的统一存在于客观世界中
【答案】C。解析：A选项无中生有，文段是《美学》指出的观点，但不能看出是不是主要内容。B选项偷换概念，文中说的是“存在于客观的存在中”，并不等于是“物质存在”。C选项正确。文中说的是这种统一体不止存在于主观思维中，也存在于客观存在中。选项D混淆范围。
例题2
价值的相对主义体现在日常生活之中，便是关于什么是好、什么是善、什么是正当这一系列有关价值的核心标准的模糊和不确定。法律和道德法则对于许多人来说，只是外在的、强制性的规范，而不是自觉的、天经地义的良知。一方面它们几乎无所不在，另一方面，很多规范却形同虚设，并不为公众所真正信仰，只要缺乏有效的行政权力的监视，人们便会毫无顾忌地违法，并不因此而承担相应的道德责任和良知义务。
下列说法与文意相符的是：
A.日常生活中的价值标准是模糊而不确定的
B.现实生活中普遍缺乏对行政权力的监督
C.法律和道德法则对于许多人来说是自觉的、天经地义的良知
D.只有内化为良知的法律和道德法则才能被遵守
【答案】A。解析：B项在文段中找不到依据，无中生有；C项正话反说。D项“只有……才”的绝对表述，法律和道德法则可以通过强制力而被遵守，排除。A项是对文段第一句话的概括，符合文意。故答案为A。
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