尿红墙成传统一景，马拉松也该是场文明比赛

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丁建庭

中国已经跑步进入马拉松赛事大国。今年30多个城市将举办超过40场比赛，并且出现了抢注报名的盛况。在遍地开花的赛事中，北京马拉松不仅国内水平最高，而且已跻身于世界十大马拉松赛之列。然而，这项久负盛名的赛事，今年却因为一些选手在沿途“随处小便”，引发了一场关于“北马尿红墙”的议论。

从照片上看，“尿红墙”的，不独中国选手。人们向来是以宽容的态度对待“三急”问题，也总是习惯性地将原因归于如厕难，并将责任归咎于组织管理部门。地铁里小便是这样，北马“尿红墙”同样如此。毋庸讳言，北马的赛事组织工作确实还有待完善的地方，比如提供更多的流动厕所、标注更明晰的导厕指引等。但是，“如厕难”问题果真严重吗？“尿红墙”果真是逼出来的吗？虽说北马参赛选手以业余者为多，其中不乏首次参赛的市民，他们容易因为紧张或激动频上厕所，但赛事组委会对此早已做足准备工作——在天安门沿线地区已经设置了比较多的厕所，“可是有的人就是不愿意去排队上厕所，更愿意就地解决”。从这个角度上说，北马赛事组委会这次面对舆论苛责有点冤。

真正让人深思的是，“尿红墙”已经成为北京马拉松的传统一景。“不亲自尿一次，都不好意思说参加过北马”、“一年的等待，不为奔跑，只为解开裤裆撒会儿野”、“最后的冠军，属于最能憋尿的那个”……网友的调侃尽管极尽戏谑，却道出了“尿红墙”的历史悠久，只不过随着赛事规模的不断扩大，以及新媒体的“病毒式传播”，才使“尿红墙”成了今年北马的主要议题。与如厕难的解释相比，“传统说”的解释更让人信服。北马是一项进行了30多年的赛事，不排除刚开始时确实起因于“如厕难”，但久而久之越来越多选手将其视为一项“传统”。特别是对于那些不以追求成绩为目的的选手而言，他们的参赛目的就是为了参与、为了经历、为了见证，而“尿红墙”渐渐也成了北马的一大“特色”，仿佛一旦错过“尿红墙”，北马的“幸福指数”就将骤减。

但不管是怎么样的解释，“尿红墙”都是一种不文明行为，性质如同北马之后，仅仅起点就制造了10多吨垃圾一样。而在今年的东京马拉松上，却延续着无污染的赛事纪录，这不仅与近15000名志愿者的热情参与分不开，更与参赛者自身的严于律己息息相关，选手们参加完马拉松滞留一小时排队不离开，只为把携带的垃圾扔进垃圾桶。“尿红墙”是北马赛事的一项传统，“乱丢垃圾”何尝不是国人的又一传统呢？更为严重的是，许多人许多时候以“传统”为名赋予行为正当性。比如说，许多人都有“随处小便不文明”的道德共识，但一旦成了“传统”之后，一旦成了集体性行为，从众心理之下的道德共识就会发生分裂。所以说，“传统”和“集体”力量之下，最难能可贵的是个体价值的坚守。不能因为要经历“传统”，自己就从众“尿红墙”；不能因为别人乱丢垃圾，自己就不能自已；不能因为有人“带头闯红灯”，自己就随之“中国式过马路”。

马拉松不仅仅是体育比赛，同时也是一场文明比赛。再过一个月，广州马拉松就要开赛了，北马的“传统”对年轻的广马无疑是一个提醒。除了赛事组委会要提供尽可能周全细致的服务之外，广大参赛者更需要积极践行文明行为，共同为广马留下真正值得铭记的“传统”。

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