公务员面试热点：“代客扫墓”真的好吗？_面试热点

公务员面试热点：“代客扫墓”真的好吗？

2018-04-08 08:58:48 来源: 华图教育关键词：公务员面试热点,公务员面试,代客扫墓

华图教育：2018-04-08 08:58:48 关键词：公务员面试热点,公务员面试,代客扫墓关注

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空面试热点相关背景

清明节是我国祭祀先祖、缅怀先烈的传统节日。因为有需求，近年来代客祭祀也营运而生。一杯茶、一对烛、一盘果、一封信，收费100元，这样的代客祭祀方式你接受吗？4月1日，记者走访发现，重庆有陵园推出了这样的“基础套餐”。重庆市殡葬事业管理中心主任彭友谊认为，“一封信”的代客祭祀是值得提倡的，其跨时空的特点，弥补了清明节短时间、高密度祭扫集中带来的不便性，既满足了群众缅怀先人、追忆亲人、表达哀思的需求，又体现生态文明环保的特点。（4月2日上游新闻）

空面试热点独家解析

@北京晨报张帮俊：中国人为什么如些重视清明，主要还是中华民族是一个讲究“孝”、讲究“不能忘祖”的民族，即使亲人逝去，也不能忘怀。国家将“清明节”设定为法定节日，就是以节日的名义弘扬和传承我国优秀传统文化，发掘传统文化的丰富内涵，扩大中国文化在国际上的影响，增强全世界华人的凝聚力。

以前，清明、冬至的时候，笔者都会回故乡祭奠逝去的母亲与外婆。站在母亲的坟前，看着墓碑上渐渐模糊的名字，想起母亲生前对自己的爱，泪水就会涌出来，思念会从心里迸发出来。陪着母亲说说话，聊聊工作、生活、家庭状况。如今成家后，笔者更把女儿也带回去给母亲上坟，认认母亲的坟，让她给奶奶磕头，实际上这也是一种传承。如果，换成别人去替代，无论工作做得多么细致、到位，可面对躺在墓地里的陌生人，他是无法有深切的感受的。所以说，如果有天笔者因工作错过了上坟的机会，也不愿意去用这种“替代”方式去扫墓。这是对逝者的一种不尊敬。如果这样做，相信逝去的母亲也不会接纳的。

这项业务之所以能够诞生，主要还是有市场需求。那些找人祭奠者，从心理上感到也算尽孝了。可是，笔者认为，祭奠是件庄重严肃的事，不允许“狸猫换太子”、“以假乱真”。要知道，有些情感终究是无法替代的。对于这个举动，我持反对态度，相信很多人都会有同样的看法。

@宜昌文明网王琦：在清明节祭奠先人、缅怀逝者，是中华民族的优良传统。不过，传承优良传统也需要与时俱进。现在人口迁徙比过去大大加快，许多人远离家乡甚至出国工作，在清明节很难抽出时间和精力回乡祭祖。代客祭祀可以弥补清明节短时间、高密度祭扫集中带来的不便性，满足群众缅怀先人，追忆亲人，表达哀思的需求，不失为一种有效的代替方案。

对于“代客祭祀”，人们质疑的焦点在于，让没有血缘关系的人去代扫墓显得不伦不类，缺乏仪式感，明码标价也让孝心沾上铜臭味儿，有点变质。其实不然。“代客祭祀”是有价的，但所传递的孝心却是无价的。虽然现在流行网上祭祀，但在一些人心目中，这种虚拟的祭祀方式远没有在现实中祭祀也得真切。“虽不能至，然心向往之”。虽然自己不能亲自到墓前祭扫，但由陵园工作人员读自己写的信，送上逝者生前喜欢的东西，也能遥寄哀思。工作人员为“代客祭祀”录制视频，不只是对服务的一种监督，对于身处异地的家属也是一种慰藉。

“代客祭祀”的出现，意义大于争议。这并不能说明现代人情感的麻木，连祭祖都找人代替，连回乡扫墓都懒得回。恰恰相反，这见证了祭祀传统的新的传承。如果缺乏对于逝者的哀思，一些人完全可以以工作太忙、身体不好、路途太远等理由，为自己不去祭祀寻找借口。正是因为无论走得再远，都忘不掉对先人的那份思念，这种内心情愫才驱使他们选择“代客祭祀”。

除此之外，“代客祭祀”对于缓解扫墓交通拥堵、推动生态文明祭祀也有重要作用。每逢清明节，各地墓区都会迎来大批扫墓大军，造成严重的交通拥堵。“代客祭祀”可以大大减少人流车流，有效缓解交通拥堵。同时，“代客祭祀”在服务设计上，也倡导生态、文明祭祀，不为客人哭坟、烧纸等，对于广大市民能够起到示范引领作用，推动农移风易俗、文明祭祀。当然，不可否认，目前“代客祭祀”还存在一些问题，但相信随着时间的推移，“代客祭祀”会逐渐得到规范完善，更好地满足公众需求。

@河北新闻网朱昌俊：在传统的祭祀观中，祭祀者自己到场是最低限度的要求，这是祭祀诚意的一种体现。应该说，这种传统祭祀观很正常，甚至在未来很长一段时间里也都应是祭祀的主流选择。但也要看到，随着传统农耕社会向现代城市社会，特别是流动社会的转变，祭祀从外在仪式到内在观念，其实一直都在不断变迁，只是这一速度可能相对较慢，多是在潜移默化中被人所接受，而代客祭扫乃至直播祭扫的出现，则相对突兀，也就更容易引发争议。

但是，面对种种新的祭扫形式，尽管无需予以统一提倡，但只要符合公序良俗，就应该为社会所包容。一方面，在一个高度流动的社会，出现祭祀者因为工作、身体、距离等原因无法到现场祭扫的现象，其实太过正常。那么，相对于缺席祭扫，请人代为祭祀，又有何不可？另一方面，尽管清明祭扫是一个社会的传统文明，但在个人情感语境下，祭祀亲人终究是一种个体化叙事，只要不违背社会的道德、法律，应该允许有不同的情感表达方式，这其实是很正常的事情。像“一封信”式代客祭祀就能够针对“客户”的个人需要提供不同的服务，实际上也就是帮助他们完成了对亲人的情感祭奠。

不管社会如何变化，清明祭祀，最重要的内核其实还是“真诚”，而具体形式反倒是其次的。至于到底如何来表达“真诚”，这个权利应该属于祭祀者本人。而事实上，虽然祭祀的形式在不断变化，但社会上的祭祀之风并没有衰落，这就充分说明，社会的祭祀诚意并没有因祭祀方式的改变而受影响。同时，这也体现了传统文明在与现代文明相互“融合”时的张力与活力。当然，祭祀方式可以“创新”，但对于公序良俗的尊重，仍是必须的。

@四川文明网罗志华：当前人口流动性很大，短暂的清明假期、激烈的职场竞争、不菲的回乡成本等，都是清明回乡扫墓的“拦路虎”。在此背景下，仍强调扫墓要亲历亲为，反而显得不切实际，代客扫墓尽管存在争议，却是一种次优选择，总比不闻不问、被迫丢弃扫墓传统要好。社会是多元的，每个人的情况各不相同，个人根据自己的情况作出的选择都应该得到尊重。

可见，清明扫墓出现这类尝试，不仅要允许，而且应给予鼓励。当前所面临的问题，不是该不该代客扫墓，而是如何规范这项服务。市场虽可自行解决代客扫墓的服务标准等问题，但一味放任市场，也容易降低服务质量，甚至传递虚情假意，让这项服务误入歧途。鼓励更多优质、规范的服务进入这一领域，有利于掌握市场的话语权，逐渐建立代客扫墓的行业规则。

这次重庆出现的代客扫墓，与此前类似服务的最大不同在于，提供服务者不再是网店或其他商业机构，而是带有官方身份的陵园。他们的服务不仅收费较低，而且大方得体。这样的服务正是这个新兴行业所需，其文明和规范的操作模式，具有较强的行业净化作用，对提升代客扫墓的整体服务质量大有好处。

当然，陵园方推出的代客扫墓模式是否受欢迎，会不会存在其他一些问题，有待市场的进一步检验。但不可否认，代客扫墓规范化版本的出现，无疑是一个好的开端。既然代客扫墓服务存在一定的社会需求，这个行业就不能缺乏规范，与其直接干预市场，不如让更多规范化且高质量的服务出现在这一领域，引领这一行业走向成熟。

@四川在线郭元鹏：虽然有了祭奠亲人的清明假期，可是不是所有人都能享受到这个福利。一些私营企业，会以加班加点的名义，会以大局为重的名义，不放这样的假期。虽然说，加班是支付了报酬的，但是也无情剥夺了职工祭奠亲人的权利。

除了一部分企业让清明假期形同虚设之外，更大因素是：即使有了清明假期，也不是所有人都有时间“到亲人坟包前去看看”。目前是一个人口流动很大的时代，大量人口背井离乡了，有的还在距离家乡很遥远的地方。表面上看三天假期很宽松，而实际上回到家乡三天时间也是风尘仆仆。这需要假期制度更加人性化，对于异地他乡人群来说，能否实现“假期自由组合”？比如可以允许他们从其他双休日里再“移植”两天时间。

更该关注的一个现象还有，清明假期，很多人用到了旅游上。这个时候正是踏青好时节，有的市民获得了假期之后，首先想的不是祭奠亲人，而是想着游山玩水，把时间规划到旅游的行程上。这其实也是一种尴尬现象。

“代客祭祀”这种方式我们需要理智接受，但是其背后的社会问题，却不能视而不见。毕竟，有些事情还是亲力亲为的好。“代客祭祀”从某种意义上来说，也是“清明文化”、“思亲文化”、“清明假日”的尴尬。

华图解析：清明扫墓，自古以来就是中华民族的悠久传统，目的在于悼念祖先，缅怀先人，然而随着时代变迁和社会生活方式的变化，清明墓祭的形式也在变化，从亲自到墓前祭祀，变成了花钱请人代替自己祭祀，甚至催生了一种“代客祭祀”的产业链，商家还能够提供磕头、哭坟等等服务，价格则根据服务内容的不同而定。

客观地说，“代客扫墓”是当下时代发展的现实产物，其表达敬意的初衷是好的。不过，在中国人的传统里，清明祭祖是一件非常严肃的事情，敬重逝者的感情不能用金钱拿来买卖和加以衡量。找亲朋代扫坟墓可以接受，但花钱买服务，找陌生人代为祭拜，有违祭祖的本质，更是对逝者的欺骗、亵渎和不敬。

简而言之，亲情是金钱买不来的，对逝去亲人的感情更不是陌生代客者能够表达得出来的。所以，不管是否有时间，只要内心虔诚地牵挂、真诚地哀思，这本身也就实现了祭祀的目的。所以，“代客扫墓”这种方式还是少点好。

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编辑：华图教育