国家公务员面试热点：伴郎灭火器喷伴娘，恶性“闹婚”何时休_面试热点

国家公务员面试热点：伴郎灭火器喷伴娘，恶性“闹婚”何时休

2017-11-22 09:41:41 来源: 华图教育关键词：国家公务员面试热点,公务员面试热点,伴郎灭火器喷伴娘

华图教育：2017-11-22 09:41:41 关键词：国家公务员面试热点,公务员面试热点,伴郎灭火器喷伴娘关注

点击领取备考干货

空面试热点相关背景

近日在广东省开平市发生了一起“野蛮”婚闹。几名伴郎趁着往新娘房内递红包的时候，将一名伴娘拉出屋外。最开始是往伴娘身上喷彩带，但最后竟然拿起干粉灭火器，往伴娘身上喷，所幸无人受伤。（2017年11月20日中国新闻网）

空面试热点独家解析

@中国江苏网张洪泉：结婚是一个人一生的大事，不吵不闹不热闹，在很多地方，结婚现场冷清往往会被人认为是为人不好，没人捧场。于是，很多家庭在婚礼前，就开始筹划如何闹婚，于是同学、兄弟和乡亲们就成了婚闹的主力。被闹的对象，从伴娘、新郎的父母，到新郎的众家人，从一般的小打小闹，演变成大闹，甚至是闹剧、是犯罪。曾看到有一次，新郎的父母被化妆成骡马，在一些人拿着鞭子驱赶下，一步一拐的用力拉着一辆新轿车。

或许有人说，我家的婚礼真没有找人来闹，那些闹婚的都是关系好的朋友。没有无缘无故的爱和恨，其实，那些来闹婚的不仅仅是捧场，更是来“报仇”的。当年你把白菜帮子、臭鸡蛋丢在新郎新西服上，还将新郎的衣服扒掉，大冬天的只剩下一个短裤，绑在树上，或者吊在车门上，看起来很开心，很过瘾，但那种刺激，新郎都记在了心里，出来混的迟早要还回去的。

尽管婚闹层出不穷，但更多的家庭还是按着传统的方式结婚，文明、礼貌、低调有内涵。出现这些婚礼，彰显着家庭教育、家族文化，传达着家族和双方父母、朋友对婚姻、对家庭、对社会的认识。北宋的苏东坡有个好友叫张先，八十岁了娶了个十八岁的小妾，在现在看来属于比较牛X的“老牛吃嫩草”，苏东坡送诗一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”苍苍白发的老爷爷面对一个黄花闺女，一个“压”字妙趣横生，绝对比那一揽子臭鸡蛋的婚闹更有意思。

当然，凡事有度，过度婚闹不好，不代表婚闹就差。古时男女结婚因媒妁之言，男女从不见面，闹婚是为了让男女增进熟悉度，而如今基本都是自由恋爱，婚闹已经大不需要了。如果地方有婚闹的习俗，在婚闹设计上，尽量考虑道德和法律，以及对方的接受度，从而保证婚礼和谐、健康，这才是大家应该考虑的。

@淮北文明网淮中游：拿干粉灭火器往伴娘身上喷的婚闹行为，看似是在给婚礼添喜庆、讨彩头，实则不能排除某些参与者“阴暗”“自私”的心理，这样的婚闹尽管渲染了婚礼的喜庆气氛，但却给别人造成了一定伤害。如此婚闹，不仅有胡闹之嫌，更有逾越道德底线之嫌，此种婚闹不足取更不值得提倡。

事实上，绝大多数人对“野蛮”的婚闹并不欢迎，就连一些举办婚礼的“新人”及其家庭也对其颇有微词。但尽管如此，制止野蛮“婚闹”却一直没有摆上日程，一些“野蛮”的婚闹时不时进入人们视野，引起人们热议和声讨。何以会出现这样的局面？在笔者看来，一方见面在于人们还没有将“合理”的婚闹和“野蛮”的婚闹区分开来，简单认为取消“野蛮”的婚闹就是“拒绝”婚礼的喜庆氛围，就是将人们的“好意”拒之门外；另一方面在于政府及有关方面还没有对“野蛮”的婚闹进行“亮剑”，制止“野蛮”的婚闹仍处于社会呼吁的层面，还没有进入实质性环节。以上两方面，致使人们对“野蛮”的婚闹敢怒敢言却不敢采取措施抵制。

“野蛮”的婚闹不是小事。一些“野蛮”的婚闹不仅会让人感到难堪，更有可能伤及他人身心。比如媒体曾曝出的个别涉嫌猥亵新人的“婚闹”，就有逾越法律界限之嫌。而类似婚闹如此“闹”下去，不知有多少人会“对簿公堂”“诉诸法律”，让好好的“喜庆事”变成“伤心事”。

综上可见，是时候对“野蛮”的婚闹说不了。一方面，政府及有关部门要对“野蛮”的婚闹引起高度重视，从移风易俗的角度加强对民间婚嫁行为的引导，让民间的婚嫁行为尤其是婚闹更文明、更合乎规范。另一方面，有关部门要对参与“野蛮”婚闹者进行强制管控，区分“野蛮”婚闹造成的不良后果和性质，该公开曝光的公开曝光、该启动法律程序问责的坚决依法进行问责。只有如此，“野蛮”的婚闹才可能画上“句号”。

@中青在线：这种情况一而再、再而三的发生，足以为我们敲响警钟。这些恶性“闹婚”事件再次证明，某些陈规陋俗，绝非无伤大雅的小事，而应该得到充分的重视。因为“闹婚”陋俗受到伤害的人绝非偶然的个案，在这种情况下，移风易俗不是可做可不做的事情，而应该被视作一件避免更多人受伤害的社会要务。

移风易俗不是一件容易的事，要改变一项根深蒂固的陋俗，需要长期的坚持和巨大的努力。事实已经证明，在“闹婚”这个问题上，仅靠公愤或舆论，是远远不够的。这时，有必要拿出法律的武器，严惩那些在恶性“闹婚”事件中涉嫌违法犯罪的人，以此树立起文明婚俗的权威和标杆。

在以往的新闻之中，我们常常看到“受害者与闹婚者达成谅解”的陈述，参与婚礼的人之间，难免沾亲带故，出于人情的考虑，很少有人会拒绝谅解，而一旦双方达成所谓的“谅解”，闹婚者往往就不会受到追究。人情如此，无可厚非，但过多的“人情”，也纵容了那些借着婚礼，肆意作恶的“闹婚者”，给陋俗制造了生存的空间。

我们应当注意到，在恶性“闹婚”事件中最常见的猥亵与伤害，都并非“不告不理”的亲告违法犯罪行为。法律的及时介入，会有效制止恶性“闹婚”事件，同其中涉嫌违法犯罪者的严惩不贷，也会对他人产生警戒。改变观念与法律惩处相结合，才能有效地改善陋俗。

@长江网万斌：近年来，恶性“婚闹”现象屡见报端，轻者婚礼受阻，重者人员受伤，甚至酿成危及生命的惨剧。当我们频频发出严厉谴责时，也应反思：恶性“婚闹”为何屡禁不止？一方面，传统婚俗理念提供了恶性“婚闹”的深厚土壤。不少长辈鼓励年轻人捧场闹婚，认为没人闹婚不喜庆，甚至不吉利。这一做法极大纵容了“婚闹”行为，好事者变得肆无忌惮、变本加厉。于是，一起起恶性“婚闹”频频上演。

同时应该看到的是，在不少恶性“闹婚”事件里，闹婚者的行为，已经远远超出了“陈规陋俗”的范畴，有违法犯罪之嫌。高举灭火器袭击伴娘的人明显已经涉嫌过失伤害，甚至故意伤害。无独有偶，今年6月，伴郎胡某和陈某在西安市参与婚庆活动途中，在一台婚车后排座位处，对伴娘进行搂抱、袭胸，也已涉嫌违法。但参与婚礼的人，难免沾亲带故，出于人情考虑，很少有人会拿起法律武器维护自身合法权益，闹婚者往往就不会受到追究，也纵容了那些借着婚礼，肆意作恶的“闹婚者”。由此可以看出，追责机制不健全给恶性“婚闹者”制造了生存空间。

移风易俗是一场制度的变革，需要有关部门加强监管、严肃追责，严惩因恶性“婚闹”造成他人人身财产损失和违法犯罪者，为文明“婚闹”提供法治保障。但它更是一场思想的变革，我们每个人都应遵守社会公德，践行文明风尚，消除恶性“婚闹”滋生的土壤，让文明之花开遍神州大地。

@北京晨报：必须强调，作为一种传统风俗，闹婚应多些对优良传统的弘扬、少些对公序良俗和法律的破坏。对此，相关部门一是应加强宣传引导，促进移风易俗。就像之前结婚、过春节放鞭炮那样，随着持续的宣传和一些地方禁放鞭炮的强力工作，如今已经大有改观。二是不能姑息迁就，只要闹婚事件的受害人要求追责的，就应严格追究涉事人的法律责任。这样才能形成闹婚不能胡来，闹婚风俗不是违法挡箭牌的社会意识。

华图解析：结婚本是件幸福的事，婚礼更是见证幸福的仪式，其意义在于获取亲友的祝福。新人喜结连理，亲朋好友自然要前来祝贺并笑闹一番，这本是人之常情，也是许多地方固有的婚礼习俗。但令人遗憾并且尴尬的是，近年来，各地闹洞房“过火”的事情却屡屡发生，且呈现出愈演愈烈之势。原本是为了让婚礼更热闹更喜庆，如今却变了味道，伴娘成了被闹的主要对象，伴娘被猥亵的事件频现报端。从闹新娘到闹新郎，再到闹伴娘，有的还闹起了公公婆婆。从捆绑灭火器、扔鸡蛋到扒光衣服游街，这些五花八门的奇葩闹洞房闹出了许多不愉快，甚至还闹出了人命。

毋庸置疑，传统的闹洞房讲究热闹有趣，可以使双方亲友熟络起来，增进亲友间的沟通与感情，但如今，那些违背当事人意志的“耍新人”“耍伴娘”等行为，应该坚决予以反对并摒弃。第一，作为闹洞房的成年人应加强自律和个人修养，不要把风俗当成猥亵伴娘的合理借口，哪怕只是为了烘托喜庆气氛，也不允许跨越法律的边界；第二、那些当伴娘的成年人更应吸取教训，面对一些毫无下限的“婚闹”，要及时制止勇于说“不”，勇敢地拿起法律武器，不向权势和丑陋习俗妥协；第三、、政府相关部门应当充分发挥社会管理者的角色，积极管理，一方面要加强正面引导和宣传，提高民众社会公德，让民众能够知法守法；与此同时，还应该出台一些规范措施，制定相应法规规范，对背离文明的婚闹，对违反法律的行为，该追究的决不能不了了之，以此来守住文明、法律的底线。

婚姻仪式充分显示了人们对婚姻的尊重，同时也见证了一种家庭责任的建立。相信随着社会各主体的共同努力，恶俗的婚闹会逐渐减少，文明结婚是必然趋势。

已阅读28% 查看剩余内容

编辑：华图教育