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2017-09-12 10:34 第期
关键字:国家公务员面试热点,不让座大妈坐腿上,国家公务员

国家公务员面试热点:不让座大妈坐腿上,勿把让座当福利

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南京地铁1号线上,一位大妈认为年轻人应该要礼让妇女,要求让出座位给她坐,那位年轻人不愿意,没想到大妈不顾车上民众眼光,一屁股就坐在年轻人的腿上,整部影片被po上网,引起网络上议论。(荆楚网9月11日)

面试热点独家解析

@南方网殷建光:年轻人让座不是“老人福利”,老人对于让座应该有一种包容的胸怀,年轻人给你让座,是对你的尊重,你应该表示感恩。年轻人不给你让座,也不是十恶不赦,你应该理解,应该认识到,年轻人为生活奔波不容易,也需要休息。年轻人要尊敬老人,老人也好爱护年轻人,只有在“尊老爱幼”中,“让座”美德才能更好的弘扬。

其实,这位老人之所以如此“岂有此理”,很大原因是因为我们在弘扬让座美德中,过分强调年轻人的道德责任,而忽略了老人应该的担当,这样,必然形成对老人的“溺爱”,导致老人的为老不尊,自以为是。面对如此“岂有此理”的老人,我们应该对我们的道德建设进行反思,任何道德都不是单一的,都是相互的,只有在互相尊重,互相爱护中,才能促进双方道德素养的提升,促进和谐道德秩序的形成。

尊老,应该!爱幼,必须!尊老与爱幼,齐头并进,与时俱进,才能让尊老爱幼的美德落地生根的弘扬好。

@中国江苏网张洪泉:让座是一种传统美德,从古至今都是一种有口皆碑的行为。其核心就是礼让老人,帮助老人,让年长者在力不从心的状况下,能得到年轻者的帮助,度过一些无法通过自身实现的想法或者愿望。在礼让老人中有一个叫“张良提鞋”的故事,张良在韩国灭亡后,藏于下邳,一日在桥上行走,遇到一位老人,让他下桥去拾鞋,态度很傲慢。张良见老人年迈,忍住心中不快,把鞋子捡回。然后,老人又让张良为他把鞋穿上,张良终于还是忍住了火气照做了。老人说“孺子可教”,并且让张良五日后再到此处。在经历两次“迟到”后,张良半夜就出发,终于先于老人到达。老人将《太公兵法》赠予张良。

张良提鞋的故事尽管未必是真,但是却告诉人们,礼让老人对双方或许有益处。事实上,礼让老人只是一种礼仪,尊重老人是个人的一种修养,尽管每个人都会变老,但并非所有的人都会礼让。就像某些媒体说的那样,不能“道德绑架”。当然,无论是现在还是古代,老人确实每个阶段都有,但鉴于人人体质不同,并非每个老人都需要被让座。像遇到生病的年轻人,很多老人都抢着给让座,这就是相互尊敬、相互礼让。

不管你是否愿意让座,有一个事实你永远改变不了,那就是你一定会变老,你迟早有需要别人让座的一天。尽管老人强求让座有违道德,但是自己不让座却指责老人强求让座,显然是损人不利己的行为。让不让座属于个人道德,是私理;让座兼济天下属于公德,是公理。弃公理而倡私理,本不应提倡,社会需要正能量,更需要传播正能量,其实,个别人不让座是一个很小的事,一批判就被忽悠成大事了,很多人才知道原来可以不让座,正是那些宣传“道德绑架”的媒体,才是这个社会不让座的起源。

@长江网肖潇:其实无论是地铁上,还是公交车上,这类的事情并不少见,多数我们是在对年轻人的谴责,毕竟,尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。但是,有的时候,互相的体谅也是一种美德。

看到这个事情,想起了几年前曾经看过的一个电影,电影的女主也是在公交车上因为没有让座而被人议论纷纷,并且对大爷的一句“要坐坐腿上”的话语而上了当时的新闻,她的生活也因此而打乱,被众人指责。不过事后她在媒体进行了公开的道歉,其实,看着电影的我们知道,她遇到了人生最困难的事情,刚刚被医生宣告死期将至,她痛苦悲哀,没有心思过多的去关注别人,才会产生这样的一场“闹剧”。同样事情也如同前段时间地铁肚子疼的女孩没有让座的状况一样。

我们不知道这次事情的年轻小伙什么状况,但是,争执终究不是解决问题的办法,从根源改善,才是正解。对于年轻人而言,正常情况下,座位是可以坐的,但是在老弱病残孕面前,我们应该显示出我们优良的品德,主动的去让座,倘若真的有自身的原因,也可以和别人说明,相信是不会有人拒绝的;对于老年人而言,身体的原因使得老年人不得不去坐座位,但是也不能抱着必须所有人都给自己让座的状态去呵责别人,倘若别人真的有难处,自己本身的身体也还行的话,站一会儿也是可以的。

所以有的时候多一份理解,多一份体谅,那哪里还会出现这么多“坐腿门”事件?

@四川在线张维:在公交车和地铁上,给需要帮助的人让座,其实是一个社会道德自律的问题。尊老爱幼本来就是我们中华民族的优良传统和作风,在公交车和地铁上,年轻人主动给老人让座是情分,不是本分。

人与人之间本身就是一个相互支撑,相互帮助的过程。当自己遇到困难的时候,别人给予帮助,我们要始终怀有感恩之心,尽最大的努力回馈他人,回馈社会,这样才能让社会文明道德的洪流涌动起来。那种只想嗟来之食,不想回馈别人,回馈社会的想法和做法,都是自私自利的行为,与我们社会大力倡导的文明道德不相匹配。

年轻人不让座,原因有很多。比如:工作劳累、身体不适等等。但,作为年长者,也应该多一些换位思考,体谅年轻人的不容易。而这种一见年轻人不给自己让座,就全然不顾地凌驾于法律之上,不仅损害了自身形象,同时对构建社会文明法治道德建设也有极大的影响。

我想,对于这样为老不尊,无视社会文明和道德法规的老人,相关部门也不能袖手旁观。要知道,一味地姑息迁就,那只能让为老不尊者更加肆无忌惮,肆意张狂。所以,笔者认为,对那些为老不尊者,相关部门要及时介入调查取证,该处罚的要处罚,够上扰乱社会公共秩序的,就应该让其承担相应的法律责任。再也不能任其在公共场合胡作非为。否则,我们构建的社会文明道德法治环境,就要遭到程度不同的影响。

@郭喜林:尊老爱幼不能蛮不讲理,更不能“以暴制暴”。如果大家都按照这位大妈的方法去效仿的话,我们的社会岂不乱套了?所以,做人一定要自尊、自爱、自重、自律和自信;所以,人与人之间的相互关系必须和谐相处,绝不能以暴制暴,激化矛盾;所以,作为老人应当学会忍让,不能得理不让人;所以,作为小伙子,在老人一屁股坐到自己腿上的时候,就应该知羞耻,就应该立即站起来,把座位让给那位老人。只有这样,才能及时弥补自己先前的过错,才能让大家做出另外一种评价。然而,遗憾的是,他们双方谁也不谦让对方,反而以丑为美。因此,广大网友只能毫不留情地批评他们,他们两个一老一少没有一个属于值得大家肯定。

记得,着名历史学家杜文澜先生说过:“有道德的人不损人而利己,不害人而求名。”美国哲学家和教育家杜威先生说:“所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。”由此可见,只有做一个遵纪守法和社会公德的人,才是一个善良的人;由此可见,以尊老爱幼为借口,为老不尊,倚老卖老的行为就是公众所反对的“恶人”。在法治与文明社会,人与人之间必须学会相互尊重,不能争当强人和狂人,更不能用不正当手段欺压他人。否则,就不是一个值得大家公认的文明人;否则,就会受到大家的批评和强烈谴责。

法国着名作家司汤达先生生前说过:“老来受尊敬,是人类精神最美好的特权。”美国老年社会学家戴维德克尔先生说:“对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。”但是,这需要老年人和年轻人齐心协力,心往一处想,劲往一处使。而且,更需要在广大青年当中开展尊老爱幼的传统美德教育。因为,根据自然规律,我们每个人迟早都会成为老年人,青年人只有在年轻的时候积德行善,尊重老人,等到自己年老时才会得到他人的热心帮助。因此,尊老爱幼需要建立在相互理解与信任的基础上;因此,尊老爱幼的传统美德需要我们每个人用实际行动去实践。而且,尊老爱幼是我们每个人所需要的伟大精神财富,千万不能麻木不仁,自私自利,千万不能认为自己年轻用不着别人帮助。只有牢固树立我为人人、人人为我的哲学理念,我们的社会才能获得和谐友爱。

华图解析:在我们的生活中,经常会遇到公交、地铁“让座”的事情,但就是这样一件小事,却每每引发大争执。有坐“大腿”的、有谩骂的、甚至还有“扇耳光”的等等,可以说为了“让座”,老人们可谓无所不用其极,这反而把让座者的善意行为变成了一种无奈之举,甚至背上了不道德的黑锅,更消减了让座这种美德的道德意义。

大家都知道,让座是美德,但不让座不代表道德沦丧。如果仅仅因为不让座没能彰显助人的美德,就对不让座的行为进行舆论谴责,这是将权利与义务混淆,更是滥用道德,也正是这种对道德的滥用,才导致部分人认为“别人让座天经地义”、“我是弱势群体,我就该得到座位”。熟不知,让座其实是将自己的权益让渡给别人,不让也一点错没有。

说是在的,“该不该让座”这道题没有标准答案,我们可以呼吁道德,但不能搞道德绑架。不能因为自己的“年龄优势”,就可以骂骂咧咧甚至大打出手,强迫人让座;可以扞卫权利,但要厘清权利的边界,要知道,有人给你让座,你应该心存感激,这才是美德,这才是文明。

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