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淄博一产妇在坐月子期间因为中暑，最后不治身亡。送医时，产妇体温高达40多度，心脏和肝脏都有不同程度损伤。家人曾解释，为坐好月子，家里不开风扇、空调，产妇穿着长袖长裤，还盖被子。几乎每年夏季都会有产妇坐月子期间因为中暑身亡的事件发生。（7月16日《山东商报》）

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钱江晚报：坐月子中暑身亡，伪科学成了“心中贼”

可悲的是，全国已经多次发生过产妇坐月子中暑乃至身亡的事件。年轻的妈妈们还没来得及享受人生最为美好的阶段，就因为家人的无知与偏见，葬送了自己的生命。然而前车之鉴，没能成为后车之师。问题究竟出在哪里？

中国有句老话，叫做“破山中贼易，破心中贼难”，意思是说对付有形的坏事物相对容易，但破除内心的误解、盲目则要难得多。伪科学就是某些人的“心中贼”。尤其是伪保健类科学，往往披着两层糖衣，第一层是“传统”，其共同点是据说这是几百年甚至更长时间、先人世代流传的保健经验，可没有成文的、可认证的权威认证，往往是口口相传。模糊的指向，掩盖了伪保健科学的无根据弱点，同时还显出几分神秘感。

对此坚信的人，不仅据此作为凭据，而且也作为压制他人不同意见的理由。口头禅是“老祖宗留下的经验不会有错”、“我们之前也是这么过来的”。

伪保健科学的第二层糖衣是“爱护”，尤其对于产妇，本身就处于产后身体和精神相对弱势的特殊时期，很容易在家人“穿多点是为了你的身体好”之类的话语面前，失去理性的抵抗力。

在科学思维的培育上，有太多成年人本质上是巨婴，他们缺乏对于所谓传统养生健身文化的辨识能力，对于各路养身保健知识只会全盘接受。他们渴望获得更多的养生保障，却容易把最致命的伪科学引入自己的身体和头脑，甚至祸害他人。

这其实也是一种思想上的偷懒。稍有科学素养的人，会对来历不明的养生伪科学抱有基本的怀疑精神，会通过学习、求证，来获得更多的知识信息，从而对此类伪科学做出审慎判断。特别是像“坐月子中暑”案例已经被曝光过多次，但依然坚持采取如此蒙昧做法的家人和产妇，显然不仅闭塞了耳朵和眼睛，更关上了大脑通向信息世界的最后一道门。

面对已经被严重污染的科普环境，除了人们自身提升理性认知水平，来自公共层面的科学知识“扫尘”也非常必要。相关公共机构应当提供更多的义务科普，医院在产妇入院进入临产状态之后对产妇和家属强化科学知识宣传，通过建立层层设立的科学防火墙，来堵住伪科学的入口，或许类似的悲剧就不会重演。

社会不可能成为无菌室，各种养生伪科学会在各种利益诱导下，不断寻找传播变现的路径，老人们会因为轻信，被伪科学信息所侵袭，年轻人同样也可能因为对伪科学的轻视、对于人情的羞于拒绝，而成为受害者。但公共管理机构必须时刻保持除尘能力，毕竟，生命为大，集体性的科学启蒙任重道远，公共管理机构要做好与养生伪科学打持久战的规划。（毕舸）

新华网：产妇被热死，坐月子中的“老规矩”该何去何从

不能洗澡、不能吹风、不能下床、不能刷牙……自古以来，这种坐月子的传统方式代代相传，沿袭至今，并且“捂月子”也成为不少人的共识。虽然呵护了祖祖辈辈产妇的康健，但一味的盲从“老规矩”，多少让传统变了味。有些做法虽沿袭多年，但为何要这么做，当地人或许也说不出缘由，只知道一味地盲从，并且往往遵守得较为严格，且由于是为了产妇好，产妇明知难受，有时也不好拒绝，给产妇带来了极大的困扰，甚至造成了实质性的伤害。

坏心办坏事，自然有法律来惩治，可好心办坏事，就有些复杂了，而恰恰是这种情况，才是令人最防不胜防的。

这位产妇的死亡虽然属于低端个案，但因要“捂月子”导致的悲剧远不止一例。无独有偶，某年春节期间，上海一名产妇因为在坐月子期间坚决不活动身体，导致肺动脉血栓死亡；在家“坐月子”又碰上高温天，乌鲁木齐一名产妇因休克被送医院救治，后被诊断为“围产期热射病”。

看到此类行为，我们会觉得荒谬。事实上，多年来，媒体和专家早已将坐月子的种种陋习驳斥过，但为何还是逃不过悲剧？笔者认为，愚昧是对类似悲剧最好的注释，也成为了因“爱”而死的最大要素。一名产科医生曾表示，“古代产妇不能见风，是因为保暖条件不足，怕孕妇着凉。而如今的生活环境不一样了，只要注意保暖、不对着风口吹即可，大可不必‘捂月子’。”由此可见，传统的未必是正确的、科学的。传统“坐月子”中的一些习俗到了需要重新审视和改正的时候了。

当然，民间坐月子的误区，其实都有它产生的土壤，人们之所以会相信，多数是源于对医学知识的不了解或误解，食古不化者毕竟也属极少数。摒弃坐月子陋习，关爱母婴健康，科学度过产褥期，需要科普工作者的努力和民众对习俗的去伪存真，以避免产妇“捂月子”被热死的悲剧发生。（于子茹）

红网：坐月子被“热死”是产妇话语权缺失

每到三伏天，如何防止中暑总会成为人们热议的话题。不管天气有多热，也总能从各大媒体头条上找到产妇坐月子被捂坏的新闻。随之而来的是一顿口诛笔伐，旧观念是多么愚昧，陋习是如此让人痛恨，“捂月子”是否科学也一直是老一代和年轻人争议不下的“复杂”论题。

坐月子的习俗最早记载于我国西汉时期《礼记内则》，距今已有两千多年的历史，古人称之为“月内”，为产后必须的仪式性行为，认为女性产后是人体气血最为虚弱的时期，需要一个月养护才可以身体恢复，故称“坐月子”。民间传统认为，坐月子不能随便活动，具体来说，比如三日之内不准下床，一月以内不许出房门，也不准上街，只准在室内吃、住，更不能吹电扇和空调，甚至不能洗头洗澡，总之必须一个字“捂”。

将“捂月子”称之为传统观念现代应用的典型，一点也不为过，而且有这一传统观念并且虔诚奉守的家庭也不在少数，其比例与家庭成员年龄结构相关联。之所以这一观念在当前医学进步背景下依然很有“市场”，与产妇生育期间在家庭中话语权缺失不无关系。

产妇经历多次身份转变后，或多或少出现的缺位感是导致话语权缺失的重要原因。从刚入门的媳妇到怀孕后的孕妇，再到分娩后的产妇，这其中女性生理、心理包括情感的变化，只有过来人自己可以体会。从妙龄少女到岁月不饶人的妇女，是自信心一天天的消磨殆尽，在老一辈丰富的“经验”灌输面前，只得节节败退，不断妥协。观念绑架者经常以过来人自居，最多的还是在“婆婆”身上体现，认为这点“炎热”考验不足为惧，动不动的“想当年”也成为了不能拒绝的撒手锏。

除此之外，媒体对于坐月子问题，更多热衷于如何护理和注意，却很少提及此过程中产妇心理的环境困境，特别是与旧观念冲突的问题。同样，家人在呵护产妇坐月子期间，更多的是考虑如何“养”，而忽略了产妇怎么“想”，再多抱怨都被劝以一个“忍”字了之。淄博这起悲剧就是忍无可忍还要忍的无奈体现，无法想象在这个过程之中，该产妇经历过多少次的无助与绝望，无知与良知仅一字之差，却拉开了如此天壤之别的距离。

被“热死”的产妇在整个事件中是无辜的，人在生存困境下的挣扎也敌不过被上锁的观念。虽然当下已不至于有鲁迅笔下“血馒头治病”的荒谬所为，但产妇乃至科学话语权在悠悠众口下的弱势与缺失，理应成为被严肃正视的现实问题。（冷洋）

东北新闻网：产妇坐月子中暑身亡 莫让老传统毁了幸福感

坐月子算是一种“中国特色”的“传统文化”了。在生产后，产妇不能吹风、不能洗澡、不能刷牙，甚至不能下床走……这样的坐月子方法世代沿袭，流传至今。新妈妈一边享受着初为人母的喜悦，一边承受着“都是为你好”的观念和习俗带来的生理和心理压力。

月子在西汉《礼记内则》中被称为“月内”，距今已有两千多年的历史，是产后必须的仪式性行为。且由于古代生存条件差，医疗设施不完备，很难保证有清洁的水源和温暖的环境，所以才有了坐月子这一习俗，为的是将产妇的危险系数降到最低。现如今医学昌明，卫生条件大为改善，人们对医学知识的理解日益加深，可很多地方的人们还是打着“祖先智慧”的旗号唬人，固守一些过时落后、没有科学依据的“老规矩”。

所以见得，传统的未必全是正确的、科学的。这些年发生类似事件的产妇们，不只是被捂月子“热死”，更是深受传统陋习的毒害。传统“坐月子”中的一些习俗亟需依据时代的变迁重新审视和改正。

除此之外，家人在护理产妇月子期间，更多地考虑到通过各种方式帮助其恢复身体，往往忽略了产妇的心理困境。身份的转变带来的情绪紧张，身材的改变带来的心理落差，特别是与旧观念冲突时却要忍而又忍的无助和绝望，都是降低产妇幸福感的重要因素。

那些流传至今的传统规矩，必然有他的可取之处，但如今时过境迁，更应该改变价值观念，去伪存真。辩证的对待、发展、运用传统习俗，依据个人的身体素质，为孕妇生产、休养提供科学护理措施，遵守科学常识做好休养，才能让月子更“时髦”，更幸福，更具有时代气息。（秦文韬）

华图解析：产后“坐月子”是我国特有的习俗，其最早记载于西汉的《礼记内则》，称之为“月内”，距今已有两千多年的历史，坐月子的目的是为了摆脱月子病，也就是说，如果月子里不注意会落下一些病根。

然而，这么炎热的夏季，女子却依旧长衫长裤。虽然出发点是为了怕女子落下“月子病”，将来“怕冷怕风”，但是，也要讲究方法，否则，不仅让一些年轻人承受了身体上的痛苦，也承受了精神上的折磨，虽然说，这位产妇的死亡属于个案，但因要“捂月子”导致的悲剧远不止一例。

2015年8月，家住上海奉贤区的一产妇，在坐月子期间出现中暑现象，因为家里处置不当，产妇情况十分危急。随后，产妇被送到医院救治，最终经抢救无效身亡，留下了出生刚十天左右的孩子。

2010年7月，潍坊一产妇凌晨被送到医院抢救。当时，产妇脉搏细弱、神志模糊、血压偏低，处于重度昏迷状态。据她的家人介绍，当天是她生完孩子第六天。为了避免受到风寒，家里室内平均温度在36℃左右，产妇的头脚都捂着，身上还穿着秋衣秋裤。最终，由于中暑严重，该产妇不治身亡。

说实话，既然是从古代沿袭下来的习俗，自然有其可取之处，但是，也要懂得去伪存真，同时，也需要医生、营养师、月嫂等专业人士的指导，只有这样，才能避免产妇“捂月子”被热死的悲剧发生。