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一心想要抱孙子的婆婆，多次催促儿媳生二胎。没想到，儿媳二胎产下一女，婆婆张爱芬觉得所有烦恼都是这个二胎孙女带来的，于是趁大伙儿入睡后，将出生仅4天的女婴杀害。日前，江苏南通市中级人民法院对此案进行公开审理，一审以故意杀人罪，判处被告张爱芬有期徒刑10年。（12月3日《人民法院报》） 

空面试热点独家解析

@新京报于立生：关于故意杀人罪《刑法》第232条规定的基本刑是：处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑。有别于其他犯罪的刑期表达是从低到高排列，故意杀人罪则是从高到低排列，由此也可看出法律对于故意杀人罪行的态度。即便在宽严相济，严控死刑适用的背景下审视，因一己之私，直接故意杀人，首先考虑的也应是死缓，而不是基本刑里10年有期徒刑的起刑点。南通市中院之所以轻判，据称是张爱芬得到了亲属的谅解和邻里的求情。可是，出生仅4天就被害夭折的女婴谅解她了吗？她还能说得出话来吗？张爱芬还有着诸多酌定加重情节--踩踏女婴致死手段残忍情节恶劣、灭绝人伦杀害血亲、杀害的是未成年人且是婴儿，随便哪一项都足以把亲属谅解、邻里求情冲抵掉。张爱芬获得轻判的实质唯一理由，也就是：她是孩子的奶奶。国家司法力量对于发生在家庭内部的暴力乃至擅杀行为，不能采取绥靖主义。否则，助长霸蛮长辈，最终也不利家庭和睦。

@人民网蒋萌：对老人犯罪轻判源于几方面因素--一是《刑法》规定，“已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚。”某些年长者被认为年老体衰，再危害社会的可能较低，依法惩处的尺度可能被放宽。此外，社会与法院可能觉得，这家已经死了一个人，若把另一个人判死刑（哪怕是死缓），对有关家庭是双重打击。本例中，亲属与邻里的“谅解”，未必是不痛恨这个心狠手辣的老太太，更大的可能是不想再搭上一条人命，不想被外人说成是“自家人冤冤相报”。既然被害人家属都说“谅解”，法官也不愿意做“恶人”，只对张老太判处故意杀人罪的最低刑罚，也就有了“合理”解释。杀害亲孙女的张爱芬被判有期徒刑10年，不能说“不合法”；只能说，这存在“法不外乎人情”的考量与妥协。从另一个角度，如果法院执意对张老太判处死缓乃至死刑，会不会引起其他争议？在此问题上，是否有一致的公论？

@经济观察报：在这背后，自也有着深刻的社会原因。在一个“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，但公权力的触角只延伸到县，广大乡村的治理倚赖士绅、宗族自治维持的的传统社会，国家是默认家长、族长对于家族的主权的。而达成此项“交易”的前提，则是家族尊长的效忠。效忠，则家长、族长对于家族有主权；而反之，如家族尊长有谋逆这样的十恶不赦罪行，则家族成员也会无分老幼承担连带责任受到株连清洗。而为了维持这套机制的运行，对于家族尊长的一般性违法犯罪，卑幼子弟也是必须容隐，禁止告发的，一旦告发，就会被以不孝、大逆不道之名，受到严厉的刑事制裁；除非家族尊长有谋逆这样的不忠罪行，才允许告发并免受株连。流风所及，直迄上世纪90年代，最高法也曾在《全国法院维护农村稳定刑事审判工作座谈会纪要》中，要求“对于因婚姻家庭、邻里纠纷等民间矛盾激化引发的故意杀人犯罪……应当与发生在社会上的……其他故意杀人犯罪案件有所区别。”这也正是考虑到乡土社会宗族势力的存在，从维护社会稳定的大局出发。

可是，世易时移，今夕何夕？虽然如西哲卢梭所说，“法治必须植根于民情”，而民情又主要指文化传统；但历史学家许倬云又认为：政治、经济、社会、文化，这四元之间是交互影响的关系。应该看到，这一百多年来，中国本就处于史学家唐德刚所谓的“穿越历史三峡”的现代化进程中，尤其是改革开放近40年来，各个领域都取得长足进步，时代背景已经发生巨大变化。就政治而言，依法治国已确定为基本国策；就经济而言，工商业、服务业居于主导，取代了既往的小农经济；就社会而言，随着城市化的推进，以及人口流动速率的加快，以血缘、地缘关系为纽带的乡土“熟人社会”已向城市“陌生人社会”转型，现代社会不复以家庭、家族为基本单元，而是以个人权利为本位；就文化而言，尤其是随着上世纪90年代末的大学扩招，高等教育大众化，生命至上的人文思想、人人平等的法治理念，业已深入人心。那么，面对发生在家庭内部的暴力乃至擅杀行为，司法力量是不是还该在家庭壁垒面前退让不前，还该采取绥靖主义，还该“厚尊长而卑幼”呢？这是不是已经不合时宜？

其实，哪怕就是把目光收回司法领域来看，近些年来，无论是未成年人的保护，还是反家庭暴力工作，也都在持续推进当中。譬如，在性侵类案件上，2013年最高法等机构印发《关于依法惩治性侵害未成年人犯罪的意见》，第25条就规定：“针对未成年人实施强奸、猥亵犯罪的，应当从重处罚”，“与未成年人有共同家庭生活关系的人员实施的，更要依法从严惩处”；可是，一旦切换到故意杀人案上，奶奶之于孙女本该爱，偏要害，实施擅杀虐杀，却又相反被予以“厚尊长而薄卑幼”的酌情轻处，且还连降数档，把宣告刑落在了故意杀人基本刑的起刑点上，是不是已体现出了不协同，不合拍，理念的滞后？又怎么能够让人不虑及可能由此助长霸蛮尊长的暴戾之气，引发极端之人的效仿效应？

在家庭壁垒面前，司法力量不该作出退让。司法理念需要与时俱进，去除“厚尊长而薄卑幼”的儒家化，而回到尊重生命至上、维护个人权利、奉行人人平等的法律同一性轨道上来。

华图解析：真想不到，在现今社会，居然还还存在奶奶踩死出生仅4天孙女这种灭绝人伦、骇人听闻的惨案；而更意想不到的是，南通市中院居然仅给了张爱芬有期徒刑10年的轻判。

而促成张爱芬这一行为的原因，说到底，就是重男轻女的思想，那么，重男轻女观念为何如此根深蒂固呢？究其原因：第一，养儿防老的观念。每个人都会有年老的时候，但仿佛只有儿子才是依靠，由他们赡养父母才更顺理成章，而女儿一但出嫁便成了泼出去的水，成了人家的儿媳分，所以古代一直把抚养女儿视为“赔钱买卖”。第二，传宗接代。中国人之所以如此看重传宗接代，大概就是因为人都会老去，而当一代代人老去之后，留下的只有名字姓氏，而一般情况下子女是随父亲的姓氏，所以为了家族，也会导致重男轻女观念越来越严重。第三，生理因素。在中国很多地方，男性的地位明显优于女性，他们身强力壮能够养家糊口，并被视为家里的顶梁柱。 第四，情感归宿。一般男女双方成亲以后，大多都会住到男方家中，而人到了晚年都想去享受所谓的“天伦之乐”，所以男性越来越得到父母的青睐。

重男轻女观念如此“深入人心”，所以我们必须要从制度和思想上双重出击：第一，国家要从法律和制度上加以规范，有法可依才能起到震慑作用。第二，在思想上加以规范。我们可以通过宣传的方式来改变公众的畸形观念，让媒体为社会传播正确的人生观、价值观。只有彻底剔除掉“重男轻女”的毒瘤，这样的悲剧才不会重演。