主观题：

    一、(1)如何理解效率与公平?

    效率指的是投入与产出或成本与收益的对比关系。它表示资源有效利用的程度。提高效率即在投入不变的情况下，追求产出的最大化;或是产出给定的情况下，追求投入得最小化。要反对浪费，讲求效率。效率的提高就意味着资源的节约和社会财富的增加。

    公平指的是人与人之间的利益关系以及利益关系的原则、制度、做法、行为等都合乎社会发展的需要。公平是一个历史范畴，不存在永恒的公平。公平观念是社会的产物，按其所产生社会历史条件和社会性质的不同而有所不同。不同的社会，人们对公平的观念是不同的。 公平不等同于平均主义，平均主义不考虑客观差异，抹煞了劳动差别和收入差别，要求绝对平均，实际上违背了公平的原则，压抑了劳动者的积极性。

    效率和公平之间存在着既对立又统一的关系，二者既有相互对立相互排斥的一面，又有相互统一、相互依存的一面。

    (2)两者之间存在怎么样关系?

    公平和效率是矛盾的统一，二者既有相互对立相互排斥的一面，又有相互统一相互依存的一面。

    其矛盾性主要表现在：二者之间存在着此长彼消的关系。一方面，公平对效率具有一定的滞后性，效率开始提高了，旧的公平观仍居于主导地位，阻碍生产力的发展。另一方面，在一定时期内为了达到公平，要以牺牲一定的效率为代价;而为了促进效率，又要以牺牲一定的公平为代价。

    其统一性主要表现在：第一，效率是公平的基础，效率的提高可以进一步促进公平。效率使公平建立在更雄厚的物质基础上，公平的最终实现要以效率的极大提高为基础。没有生产力的极大发展和效率的极大提高，是不可能实现全体人民共同富裕的。第二，公平促进效率。收入分配是否公平，对经济效率有重大影响。分配公平合理能够使各个阶层的劳动者充分发挥主动性、创造性和积极性，能够促使社会稳定发展，从而全面促进劳动效率的提高。相反，严重的分配不公，无论是平均主义的分配方式，还是收入差距过大乃至产生两极分化，都会降低劳动者的积极性，增加社会的不稳定因素甚至发生社会动荡，影响效率。

    总的来说，公平和效率在社会主义市场经济条件下是可以统一的，但并不是没有任何矛盾，而这些矛盾在社会主义市场经济条件下是可以得到解决的。在社会主义市场经济体制下，我国必须实行效率优先、兼顾公平的原则。

    二、写作题

    懂得放弃才能真正拥有

    放弃是一种智慧，懂得放弃才能真正拥有。

    人生就是如此，你不能背负着所有想要的东西走完人生的全程。如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才能够更接近成功。舍得舍得，有舍才有得。每个人生命所能够背负的重量是一定的，如果你过早地满载着上路，那之后你必须舍弃一些原来珍爱的东西来换取其他。生活中的选择就是如此的不完美，但这也正是生活的真正涵义。

    做人要懂得放弃，要学会放弃，一种清醒而理智的放弃，正是酝酿美好的开始，也是对坚持的延续。如同一列前行的火车中途需要进站停靠一样，放弃只是坚持之路的一个停靠点，是生活乐章中的一个休止符;这种一时的放弃，并非是抛弃追求，改变信念，也不是消极厌世，得过且过，而是于放弃过程中调整生存的谋略，校正人生的航向，克服命运的被动，从而集中力量，发挥优势，在值得坚持的方向上一显身手，直至到达希望的彼岸。

    “一生只做一件事”的数学大师陈省身先生做了一辈子数学题，他在数学中找到了无与伦比的乐趣而放弃了其它一切冗杂的事物;国学大师鲁迅先生当初弃理从医，又弃医从文，为中华民族的尊严和昌盛而做出放弃。这样的例子不胜枚举。他们放弃的未必不好，但他们选择的，是他们认为更应该坚持的。在纷繁复杂的现实中，当我们面临是坚持还是放弃的时候，如果能以理性和智慧之思来判断抉择，那么，无论坚持也好，放弃也罢，其结果都会令人满意。如果说两者有何区别，那就是坚持之后所获得的是一种轰轰烈烈的美，而适时明智的放弃则是一种大智若愚之美。

    英国著名作家狄更斯曾经这样告诫人们：“如果自以为仅凭一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。”他的这番劝勉之词，与中国古代思想家老子的哲言有异曲同工之妙，正所谓“知足常乐，终身不辱;知止常止，终身不耻”。学会放弃，你的行囊可以装下许多新东西;学会放弃，轻装上阵迎接新鲜事物。“放弃”并不意味着消极无奈与痛苦不堪。对于自己而言，放弃可能意味着新的机遇;对于他人而言，放弃可能意味着一种解脱。对一个人的生命而言，放弃换来的是一份回忆，不论是甜蜜还是苦涩，都将是一份心灵的财富。

    放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。我们只有懂得放弃才能彻悟人生，才能拥有海阔天空的人生境界。

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