91. 菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但也不必为此走向极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是： _________。
填入横线上最恰当的是：
A. 好人读了坏书受害至深，坏人读了好书受益其微
B. 好人读了好书取其精华，坏人读了坏书取其糟粕
C. 好人读了好书好上加好，坏人读了坏书不可救药
D. 好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人
92. 抗体是由B细胞分泌的①Y形蛋白质，是免疫系统的主要组成部分。以往的②教科书上都指出，抗体的两个结合臂是对称的，以便结合两份同样的③抗原。但荷兰阿姆斯特丹大学的阿尔博斯等人的④研究证明，事实并不尽然。
此段中标注的“的”字，删除后会造成句意改变的是：
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
93. 研究人员设法将花粉蛋白固定在试管壁上，先注入抗体(IgG4)，让它与花粉蛋白结合；洗去多余的IgG4后，再加入用放射性碘标记的螨虫蛋白，最后再用水漂洗。结果发现，有放射性标记的螨虫蛋白粘在试管壁上，这意味着抗体结合了两个不同的抗原。
下列陈述，符合以上文意的是：
A. 花粉蛋白固定在试管壁上，有助于稳定其与IgG4的结合
B. “多余的IgG4”是指注入试管后没有与花粉蛋白结合的IgG4
C. 第二次漂选，是为了洗去多余的螨虫蛋白和多余的IgG4抗体
D. 给螨虫蛋白加放射性碘，是为了加快其与抗体IgG4的结合
94. 中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实起源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化；传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。
下列陈述，符合文意的是：
A. 中国和世界各国的小说，发展历程是一样的
B. 神话传说是中国小说的实源；寓言等不是实源
C. 神话写神，小说写人，所以二者是源流关系
D. 神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
95. 在城市规划和建设中，一定要把环境效益摆在首位，同时兼顾经济效益。当二者发生矛盾时，应坚决服从前者。因为城市建设是百年大计，城市环境一旦遭到破坏就很难恢复，甚至无法恢复，而造成长期的灾难性后果。
下列陈述，符合文意的是：
A. 城市建设要体现以发展经济为中心
B. 一般来说，城市不宜作为经济中心
C. 在城市建设中，环境效益是第一位的
D. 经济建设破坏城市环境，将无法避免
96. 苏轼认为，贾谊才学虽高但不能审时度势，以致郁郁而死，未尽其才。他还说：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”从贾谊的际遇看，苏轼说的是实情；但是，导致贾谊悲剧的原因主要是当朝统治者的错误。
下列陈述，不符合文意的是：
A. 苏轼认为，识见不足是阻遏贾谊才智发挥的重要原因
B. 苏轼没有着眼社会环境来分析造成贾谊悲剧的本源
C. 苏轼经历坎坷，所以与未尽其才的贾谊同病相怜
D. 苏轼肯定了贾谊的才学，指出了他性格上的弱点
97. 常常凝想宇宙的浩渺无际、时间的茫无头尾，会使心灵在重负下受伤。永不意识到宇宙的浩渺无际、时间的茫无头尾，会使心灵轻浮浅薄。每一片圣洁的雪花都有一个赖以凝结的核心，那核心必是一粒灰尘。每一个伟大的胸怀都有一个出发点，那出发点必是凡人的需求。
下列陈述，不符合文意的是：
A. 应当承认，宇宙无边际，时间无尽头
B. 轻浮浅薄的人无所作为，就像一粒灰尘
C. 心灵负荷不应太重，也不应轻浮浅薄
D. 伟大的思想，也包含着凡人的需求
98. 三十五年前，北平西直门内大街高井胡同口上的小学堂里，有两个个性不同的孩子：一个歪毛儿，生来拘谨，腼腆怯懦，计较表面毁誉，受了欺负就会哭；一个小秃儿，天生洒脱，豪放，有劲，把力量蕴蓄在里面不轻易表现出来，被老师打断了藤教鞭，疼得眼泪在眼睛里乱转也不肯掉下一滴泪珠或讨半句饶，由于这点禀赋的差异便分歧了我和老舍一生的途径。
下列陈述，不符合文意的是：
A. 作者坦诚地述说自己童年时的性格弱点
B. 小时候个性不同，导致日后作者与老舍终于分手
C. 不同的个性，对一个人一生的选择影响很大
D. 作者很欣赏老舍坚韧刚强而又不轻易表露的个性
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