今天我们该如何认识尊老？

　　摘要：我们现在谈尊老爱老的同时，也要鼓励和保护老年人的自尊自爱自强，并形成新的尊老文化和风气，挤压一些为老不尊或倚老卖老的落后文化空间。

　　17日西安新闻网报道，一女孩坐公交车上班，坐在蓝色座椅上。上来一位老人，车上仍有空座，老人却走到女孩身边，提住她肩膀的衣服，让她让座，因老人说话不客气，女孩没让，老人就说现在的年轻人没道德，还说了许多脏话，后来竟一屁股坐在女孩身上，吓跑吓哭了女孩。

　　这事在网上引起议论，不少人也说了自己遇到的为老不尊。现在，我们说尊老比较多的，制度设计上也有一些具体措施，如各种老年优惠照顾等。但现实却是，不少年轻人仍不尊老，而一些老年人也为老不尊，如何解决这个问题？笔者认为，除了弘扬我国尊老爱老文化传统和坚持一些尊老制度安排之外，也需调整一下我们对尊老的社会共识。

　　首先，是否尊老，我们现在多认为是全社会的认识和事情，特别是年轻人的，而社会进步至今日，尊老应该首先是老年人自己的认识和事情，自尊自爱是第一位的。为何世界上绝大多数国家，特别是欧美国家没有专设类似我们公交车的“老年座”等，那是怕伤了这群人的自尊，引起不满。我们觉得这是关爱和照顾，而欧美老年人觉得是这不能容忍的“年龄歧视”。对此，笔者深有体会，多次在这些国家给老年人让座，都遭到谢绝，很是尴尬。一次在迪拜公车上，笔者给一位老态龙钟、站立不稳的法国老太太让座，她就像被蜂蜇了一样，面露吃惊和不满。换位想想，自己的年老体弱的窘境被人关注，即使得到照顾，又会是什么心情？在国内，你爬山徒步时可以夸同行的某老年人身体棒什么的，可在许多国家这是多此一举的废话。他们会这样想，老年人身体就不应该棒吗？老了就没用了吗？并认为这是对他们自尊的冒犯。在这些国家的文化中，老年父母不仅不愿向儿女做“感情撒娇”，也不愿向社会“撒娇”。美国近年来出现的“不老族”就是提倡精神上不服老和体能上“年轻化”，使老年社会也同样充满活力，积极贡献社会，也减少了社会负担。

　　南京大学社会学系主任风笑天教授曾指出：“我们的社会多少年来一直注重对青年的教育，要尊敬、照顾、赡养老人。这种正面的教育是应该的，也是值得提倡的，但我们也应该看到问题的另一面。这种反反复复的宣传却在无形中强化着老年人对于子女养老的依赖，放弃和冲淡了老年人自主养老的意识。”现在，有关我国老年人生活状态的报道中，负面的东西偏多，但我们也应看到，社会在发展，时代在进步，国人养老的环境、方式和理念也有新的改变。改革开放30多年，中国人在心灵、眼界和生活广度上有了前所未有的改变，比如，我们以往的观念中，老年人多靠别人给他们尊严，而在现代生活中，老年人更多是自己赢得尊严。在我国，“养老”一词不算好词，至少不够准确，也有失尊重，好像人老了，就需要他人来养，依赖着儿女和别人的精神惠顾和身体照料，成了家庭和社会的负担，而实际上，除了部分身心失智或失能、经济特别困难和没有基本社会保障的老年人，实际上，当下，我国不少老年人已在日常生活中做到自尊自立自强，还出现了“老顽童”和“俏夕阳”的新型养老文化，他们有能力管理好属于自己的晚年生活，所以，他们反感一些照顾背后的“无用感”提示。所以，我们现在谈尊老爱老的同时，也要鼓励和保护老年人的自尊自爱自强，并形成新的尊老文化和风气，挤压一些为老不尊或倚老卖老的落后文化空间。

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