2017-12-14 14:46:44 公务员考试网 文章来源:红网
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2017年时政热点:解读青年人的丧文化。近日《第一批90后已经出家了》一文刷爆朋友圈,文章将90后“新佛学”观念进行归纳整理,“佛系朋友圈——随缘点赞,都是爱的鼓励”“佛系恋爱——你看吧,我都行”“佛系养娃——出息的孩子不会多,童年何必要那么苦”……其无疑展现了初出社会的90后面对庞杂无知的未来难以言说的复杂心情。
“心灵鸡汤”被“黑鸡汤”取代,“小确幸”被“小确丧”覆盖,青年人群里弥漫着一种叫“丧文化”的气息。我们不再被咸鱼也能翻身而鼓舞,而是清楚翻了身的咸鱼还是咸鱼,替咸鱼打抱不平,这群无聊的人类为啥非要逼着咸鱼翻身,咸鱼招谁惹谁了。
即将成熟的一代人将会在不久以后到达各个工作岗位,成为这个社会主要劳动力,而也就是这一帮人,展现出了与老一辈不同的性质品质。这代人没有经历过战乱、饥饿或者极度贫穷,反而是被经历过战乱、饥饿的那一代人所抚养。70后的父母亲历经过困难年景,坚忍不拔、勤劳勇敢的品质很容易被培养,而好不容易过上好日子,又恰逢自己的孩子在好光景里出生,自然亏待不了这群90后的孩子。父母爱、爷奶疼,还赶上独生子女政策,六个老人的一辈子辛苦操劳给90后换来了安然的成长环境。
20岁以前,屋外的风雨有人给挡着,站在屋里晒太阳看彩虹,等着一天不得不亲自走出门的时候才发现天空也有阴霾。搁在温室里二十多年的花骨朵被这迎头一击打得有点蔫,在屋檐下半遮挡半裸露的环境中渐渐去熟悉摸索。这也正是奇妙之处,在风吹雨打里的他们并没有像父母那样把伤疤熬成盔甲,而是让伤口直面细菌,待其化脓后也形成了一层保护膜,一种全新的“丧文化”逐渐诞生。
一代人有一代人的文化,很难去判定一种文化的高低优劣,但我们清楚知道负面的东西需要去排解,不把悲愤化为力量,也要为悲愤寻一个归处,总之,污秽排清了也就能清爽上路了。特殊的时代会造就一批特殊的人,这批特殊的人又会创造一批特殊的文化,不用大惊小怪也不用忧心忡忡。现在是个“惶恐”的时代,稍不留神就会被超越,比成绩、比学历、比分数、比工作、比配偶,未来还得比孩子的成绩、比孩子的学历、比孩子的工作……
战战兢兢的比拼时,突然发现就有那么一股清流,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活,与世无争,怡然自得,归纳佛门,自动脱离了人为的“惶恐”。一根弦绷得太紧会断,适当松散一点也不必唱哀,“丧文化”也不是对现世的逃避和不作为,给压力松松弦,给洪水分分流,重返平和,也蛮好的。
就像以佛系心态投稿,就算甄选不上也只能说一句:阿弥陀佛,贫僧这厢有礼了。
文/郭依琳(陕西师范大学)
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