浅论热点解析在国考申论文章写作中的应用

在国家公务员申论文章写作过程中，运用社会热点举例并进行透彻分析是夺取申论高分的必备技能，在此以德化为例进行深刻分析。

一、关于以德治国的观点：

观点一：

《烈日灼心》中经典语句：法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗?在我眼里，人是神性和动物性的总和。就是它有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。所以说，法律特别可爱。它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实的告诉你，至少应该是什么样儿。又讲人情，又残酷无情。

观点二：

亚里士多德说，一个人拥有更多的智慧、勇敢、法制、正义，他就越有道德，而越有道德的人，就越能做出正确的事情，人人都应该做一个有道德的人。

什么是法治?17世纪英国思想家洛克说：权力不可私有，财产不可公有。否则，人类将进入灾难之门。个人可以做任何事情，除非法律禁止他去做;政府不能做任何事情，除非法律许可它去做。法治，是给公民以最充分的自由，给政府以尽可能小的权力。

法治社会的真谛在于：公民的权利必须保护，政府的权力必须限制，与此背离的都不是法治社会。

观点三：

德治是中国传统的治国理论：

1、要求统治者集团以身作则，注意修身和勤政，充分发挥道德感化作用。

2、重视对群众的道德教化，“为政以德”，德主刑辅。

二、德治的重要性：

1、经济、社会的失德现象突出，亟需德治的重建

2、传统乡村的治理，需要依靠道德治理

3、社会风气的好转，离不开道德的引领

4、国民素质的提高，离不开公民道德的涵养

5、齐家治国，离不开道德传承

三、以德治国内涵：

以德治国，就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以职业道德、社会道德、家庭美德的建设为落脚点，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相配套的社会主义思想体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的行为规范。

参考例文：

以德治国 助推中国梦

德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，是由春秋时期鲁国人孔子所创立。江泽民同志曾在全国宣传部长会议上提出，明确强调“把依法治国与以德治国紧密结合起来的治国方略。”习近平总书记在中共中央政治局第三十七次集体学习时强调“坚持依法治国和以德治国相结合，推进国家治理体系和治理能力现代化”。当下中国传统伦理道德约束力下降，传统“仁义礼智信”在民众心中位置下滑，取而代之的是金钱至上、钱权交易等所谓现代化的符合时代的观念。因此，以德治国是当下的必行之策。

为官要有“德”，是以德治国方略的固有之义。伴随《人民的名义》的热播，侯亮平式不畏强权的侯亮平式干部、一心为民的老检察长式干部，为人们所津津乐道、被点赞;而祁同伟式贪污腐败干部、丁义珍式窗口、孙连城式不作为干部以及赵德汉式小官巨贪干部为人们所唾弃。反观当下社会，为民请命的干部为人们所传扬，然而吃拿卡要、贪腐干部更是令人民群众深恶痛绝。河南省某镇民政所所长冒领群众低保金一事在社会上引发热议，国家农村低保对于平常家庭也许是两张电影票，几本书，但对于生活在贫困线下的人群来说却意味着能够活下去。之所以产生这种现象究其原因是由于官员自身理想信念不坚定、官德缺失、为民服务意识低下，长此以往不仅会影响政府的公信力，甚至加深干群矛盾。因此，加强官员“官德”建设，加强日常的培训教育工作，通过加强“两学一做”、三严三实等精神的学习，使官员明确自身定位，加强其为民服务意识。

为众要有“德”，是以德治国方略的现实之需。传统伦理道德是促进中华文明源远流长，历久弥新的新气象。传统伦理道德是一个民族悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶。时下中国，所有人无不默默践行社会主义核心价值观、传承传统中国民族伦理道德。最美教师张丽莉为保护学生高位截肢是教师无私的关爱;新时代的“愚公”李保国身体力行造福太行山人民;最美司机吴斌用生命践行对乘客的契约;最美孕妇彭德平不顾身体情况毅然跳下水救起落水儿童;最美大学生村官张广秀，将热血挥洒在基层。“仁义礼智信”在当下国民身上得以体现，吃苦耐劳、自强不息、温柔敦厚的伦理道德深入人心。因此，社会民众传承传统伦理道德，让“德治”儒家思想深入人心，才能使国民在信仰法律、认同法律的同时，遵循社会规则，遵循道德的约束，唯有此，才能使中华经久不衰。

道德的教化作用是心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸佞之心。发挥传统伦理道德的教化作用，为政以德，提高国民的道德素质，促使社会发展进入更高层次。

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