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钟君：“慢”步幸福路

2014-03-25 10:03:46 公务员考试网文章来源：华图教育

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　　作者：钟君

　　有人戏言，当代中国是一个“多民族的奴隶社会”，蚁族、鼠族、啃老族、考碗族，族族辛苦；房奴、卡奴、孩奴、车奴，忙忙碌碌。玩笑背后，凸显的是当今社会高速度、白热化、超负荷的“快生活”。国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，生活节奏越来越快、压力越来越大是普遍现象。“快生活”诱发城市病和社会焦虑等一系列问题，严重损害了人们的身心健康。圣者有言：欲速则不达。“快生活”的弊端，喻示我们要由“快”到“慢”，过“慢生活”，走幸福路。

　　“慢生活”是一种健康的心理状态。这里的“慢”，是一种淡泊名利的心态。“快生活”的原罪就在于其过分功利的成功观。著名学者林语堂曾经尝试通过《生活的艺术》一书，将他崇尚的自由、淡泊、智慧、快乐的生活哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。讽刺的是，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了“快生活”的桎梏，而中国人却开始把成功简单地理解为票子、房子、位子、车子等物质结果，并为此而忙碌不止。其实，外在的物质富足未必就是成功，内心的精神幸福才是真的成功。“慢生活”倡导的就是放慢追求物质欲望的脚步，淡泊名利，知足常乐，以期更快地迈向内心幸福。

　　“慢生活”还是一种积极的生活方式。“慢生活”并非消极地散漫和慵懒，而是积极地自然与从容。这里的慢，并不是速度上的绝对慢，更不是停滞或放弃，而是一种顺其自然地稳中求进。所谓顺其自然，并非代表不努力，而是努力之后有勇气接受一切。“慢生活”放慢的是追求结果节奏，而不是放慢努力的脚步。“慢生活”追求的不只是结果的成败，更是过程的充实和幸福。事实上，慢慢耕耘，不问收获，收获可能更大。老子曾言：圣人无功故能成其功，圣人无欲故能成其有。这正是金庸先生徐徐缓缓，也能著作等身，乐观豁达养天年的奥妙所在。

　　个人需要“慢”，国家也需要慢下来，稳中求进。改革开放以来，以经济建设为中心变成了以经济增长速度为中心，粗放式发展方式支撑的经济增长，使资源环境瓶颈凸显，安全事故频发，民生问题欠账增多，社会道德滑坡，人民幸福指数不升反降。正因为如此，中央新一届领导集体远近兼顾、深谋远虑，深刻认识到杀鸡取卵、竭泽而渔式的发展不会长久，提出稳中求进工作总基调，主动把中国经济增速从以前的两位数增长降到7.6％。尽管经济增长速度慢下来，但经济发展方式转变步伐快起来。我们不再简单以国内生产总值增长率论英雄，而是强调以提高经济增长质量和效益为立足点。事实证明，中国经济稳中求进的总基调实现了经济社会发展稳中有进、稳中向好，这对于实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦意义深远。

　　“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数”，岳麓书院中的这三句话揭示了人生幸福的基本路径，即努力奋斗，卸掉功利，顺其自然。“慢生活”作为一种淡泊名利的心态，一种顺其自然的心境，一种积极自信的生活方式，与实现幸福的路径不谋而合。因此，我们或许可以大胆地说，幸福之路是“慢”步走出来的。

　　本文系2014年国考副省级作文参考范文，本文的详细点评和更多范文请见《申论万能宝典》（第九版）和《申论范文宝典》（第九版），预计2014年3月中旬各大书店和电商上架。