2008年宁夏回族自治区公务员录用考试 《申论》真题(3)

　　当歹徒失去反抗能力时，我们是积极挽救其生命还是见死不救，从报道来看，有人褒扬李 建华的宽容精神，也有人认为李建华善恶不分，其行为很迂腐。这两种观点很难说谁对谁错， 站在公正的立场，我认为李建华的做法值得肯定，因为歹徒纵然可恶，但罪不至死，只要有挽救 的希望，我们绝不能轻言放弃，还应给其改过自新的机会，何况歹徒只有19岁，在受到触动后 还喊了声“妈”，巨大的感动力量，震撼人心，令人无不动容。

　　李建华挽救歹徒生命，是人性的自然流露，我们不必上纲上线，妄加指责。我们这个社会 不缺的是冷漠，缺乏的恰恰是人间的温暖与关怀，如果大家都像李建华那样，用实际行动感化 小偷、感化歹徒，相信某些在犯罪边缘上徘徊的人就会弃恶从善，获得新生。从某种程度上说， 教育、感化与改造的功能是巨大的，打死小偷不可取，给失足者以重新做人的机会，是文明的进 步、社会的进步，或许这正是李建华救治歹徒的意义所在。

　　【资料8】

　　环翠公安分局刑警大队教导员段润强是位多年从事犯罪心理学研究的专家，据他介绍，本 案中从李建华被歹徒威逼到歹徒跪地喊“妈”的过程，就是邪恶的兽性妄图压制人性的善良，而 最后被善良征服的过程。

　　犯罪嫌疑人丁某属初犯，在作案前已精神高度紧张，作案过程中将李建华多处刺伤后，李 建华的鲜血逐步地刺激丁某达到了自己都无法忍受的临界点，最后欲刺死李建华的一刀就是 丁某崩溃的临界点，这一刀未果，致使丁某在高度的紧张过后彻底放弃了侥幸逃生的心理。而 李建华善良的开导，更是唤起了丁某邪恶下的良心，他两度跪地喊“妈”，并非是屈服，而是虚脱 后的自我良心发现。李建华拨打“120”急救电话后，一声声“儿子，坚持住”的鼓励，令丁某在上 担架前已彻底抛却兽性，在救护车上仍紧紧握住李建华的手，足以证明他巳将李建华作为母亲 一样来信任。

　　【资料9】

　　李建华的行为在社会上引发广泛的争论。褒扬者认为，李建华身上体现出的宽容精神难 能可贵，应该得到倡导和弘扬。反对者认为，李建华善恶不分，她的行为很迂腐。

　　在生死关头李建华用母爱和老师的爱去眷顾一个扭曲的灵魂，这的确超出了普通人的观 念。有太多的人，抓到歹徒时，使劲地往死里打，歹徒求饶时还不忘补上几脚，似乎是天赋人 权。记得《南方周末》做过一期关于#年犯的报道，具体观点已经不太记得清，唯有一少年犯的 一句告白令我铭记他们把我往死里打，说打死你这畜生。”如果说李老师的做法是迂腐，那这 些人就明辨是非了?

　　我们常把“文化人”挂在嘴边，文化，文而化之。有道是：教化不成点化，点化不成度化，度 化不成劝化，劝化不成感化。法治社会若不提倡道德，便是无本之法。一个不相信道义的社 会，无疑就是乱世。

　　无论遭遇什么，能活着就好。厚德载物，相信李老师的宽厚仁慈和迟到的法律惩罚一定能 让这位青年回头的。

　　【资料10】

　　李建华用一种母爱和教师的爱心去眷顾一个扭曲的灵魂，确实超越了许多人的思想观念。 对于恶，我们习惯于严惩不贷甚至习惯于“以恶制恶”，于是，公示卖淫女照片、拉罪犯游街示 众，总是不时见诸媒体。纵然这种“以恶制恶”受到了越来越多人的批评，人们也大多是从惩罚 方式的合法性、被惩罚者的权利角度提出质疑，而这种质疑和批评仍无法解开人们心中的一个 结——他们是坏人、恶人，我们凭什么对他们那么好?

　　我想起了美国很多民众对于美军虐囚事件的看法。美国人对恐怖分子恨之入骨，可当关 塔那摩监狱虐囚事件曝光后，他们又群情激奋，将之视为“暴行”，不依不饶，迫使有关方面惩罚 虐囚者，继而促使立法机关通过了“反虐俘”法案。当然，那边一些官员也想不通：恐怖分子四 处绑架平民，残暴地砍下无辜者的头颅，我们为什么不能“以恶制恶”，凭什么要对恐怖分子那 么好?听听那些民众怎么说我们是比我们的敌人更好的人，文明社会必须用更高_准来 要求自己。”

　　这是足以让人振聋发聩的回答，一种让人醍醐灌顶的理由。一般的歹徒、罪犯、小偷，当然 不是“我们的敌人”，不能与恐怖分子相提并论，但个中道理却是相通的。歹徒虽然罪不可赦， 可我们不能像歹徒那样残忍无道，不能以恶的方式对待恶人，因为我们是比歹徒高尚的人，是 文明的人，有道德感的人，有法治精神的人。

　　这就是为什么李建华老师体现出来的宽容精神这么难能可贵。这种宽容精神不仅体现在 对于违法犯罪者的宽容，也体现在日常生活中对于犯错之人、对于自己讨厌的人、对于与自己 有过节的人的宽容。“在法制社会，宽容、同情、怜悯和良知等道德要素，仍然是一种重要的生 存手段和智慧

　　我们是比违法犯罪者高尚的人——记住这一点，我们就能站得更高，社会的文明与法治就 能进步得更快。

　　【资料11】

　　“李建华的行为堪称完美。”山东省社会科学院儒学研究所所长涂可国评价说，“她面对歹 徒先是进行了坚决的反击，在歹徒失去反抗能力后，她又动了侧隐之心救治歹徒，这种以德报 怨的精神是一种很高的道德境界，也是中华民族的传统美德”。

　　当地官员对李建华的行为也给予了积极评价。中共威海市委宣传部副部长钱启民认为， 李建华的行为非常出众，既实现了自救，又在生死关头用一种母爱和教师的爱心去眷顾一个扭 曲的灵魂，这超出了普通人的思想观念。

　　但也有一些人持反对意见。山东大学社会学系教授王忠武说，从法律层面看，李建华的行 为不宜提倡。对待犯罪分子，每一个公民都应该率先报案，将犯罪分子绳之以法，否则就有可 能纵容犯罪行为。

　　中国司法界人士表示，从另一个层面看，李建华的行为也体现出中国社会对待违法犯罪人 员观念的转变。山东省监狱管理局教育改造处处长王宝安说：“罪犯也有基本的人权，对他们 的教育改造应该采取一些人性化的手段，帮助他们提高法律意识和文化、技能水平，把他们改 造成守法公民和对社会有用的人。”

　　王忠武虽然不认同李建华救治歹徒的行为，但他认为，李建华所表现出的以德报怨的道德 精神是值得肯定的。人们在日常的生活中，如果多一些宽容，就会少一些纠纷和矛盾，社会就 会多一些和谐。

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